دراسات فقهية في مسائل خلافية - الطبسي، الشيخ نجم الدين - الصفحة ٢٧١ - روايات الجواز

و إن كانت موثّقة عند المجلسي [١] و لكن حملها المحقّق القمّي على التقية. [٢]

٢. رواية القدّاح عن الباقر ٧: «صيام عاشوراء كفّارة سنة». [٣] و هي مجهولة عند المجلسي. [٤]

٣. رواية كثير النوى: «لزقت السفينة يوم عاشوراء ...». [٥]

و هي ضعيفة السند، و حملت على التقيّة، و أنّ البركات المذكورة فيها من أكاذيب العامة. [٦]

٤. رواية مسعدة بن صدقة عن عليّ ٧: «صوموا العاشوراء، التاسع و العاشر؛ فإنّه يكفّر ذنوب سنة». [٧]

و هي ضعيفة السند و محمولة على التقية. [٨]

٥. رواية حفص بن غياث: «كان رسول اللّه ٦ كثيرا ما يتفل يوم عاشوراء في أفواه أطفال المراضع من ولد فاطمة ٨ من ريقه، و يقول: لا تطعموهم شيئا إلى الليل ...». [٩]

[١]. ملاذ الأخيار، ج ٧، ص ١١٦.

[٢]. غنائم الأيّام، ج ٦، ص ٧٦.

[٣]. التهذيب، ج ٤، ص ٣٠٠، ح ٩٠٧؛ الاستبصار، ج ٢، ص ١٣٤؛ وسائل الشيعة، ج ١٠، ص ٤٥٧، الباب ٢، ح ١؛ الوافى، ج ١١، ص ٧٥، ح ١٠٤٤٢.

[٤]. ملاذ الأخيار، ج ٧، ص ١١٦.

[٥]. التهذيب، ج ٤، ص ٣٠٠، ح ٩٠٨؛ وسائل الشيعة، ج ١٠، ص ٤٥٨، الباب ١١، ح ٥.

[٦]. ملاذ الأخيار، ج ٧، ص ١١٦.

[٧]. التهذيب، ج ٤، ص ٢٩٩، ح ٩٠٥؛ وسائل الشيعة، ج ١٠، ص ٤٥٧، الباب ٢٠، ح ٢.

[٨]. ملاذ الأخيار، ج ٧، ص ١١٥.

[٩]. التهذيب، ج ٤، ص ٣٣٣، ح ١٠٤٥؛ وسائل الشيعة، ج ١٠، ص ٤٥٧.