دراسات فقهية في مسائل خلافية - الطبسي، الشيخ نجم الدين - الصفحة ٢٢٧ - الأحاديث من طرق العامّة

ابن عبّاس: أ تعلّمني بالسنّة لا أمّ لك؟ ثم قال: رأيت رسول اللّه ٦ جمع بين الظهر و العصر، و المغرب و العشاء، قال عبد اللّه بن شفيق: فحاك في صدري من ذلك شي‌ء، فأتيت أبا هريرة فسألته فصدّق مقالته. [١]

قال الإمام شرف الدين: من هوان الدنيا على اللّه تعالى و هوان آل محمد ٦ على هولاء أن يحوك في صدورهم شي‌ء من ابن عبّاس فيسألوا أبا هريرة، وليتهم بعد تصديق أبي هريرة عملوا بالحديث. [٢]

٦. عن جابر بن زيد: عن ابن عبّاس، أنّ النبيّ ٦ صلّى بالمدينة سبعا و ثمانيا: الظهر و العصر، و المغرب و العشاء. فقال أيّوب: لعلّه في ليلة مطيرة؟

قال: عسى. [٣] أقول: هذا الاستظهار من أيّوب- الراوي- و لا ربط له بالحديث.

٧. أرسل البخاري: عن ابن عمر و أبي أيّوب و ابن عبّاس: أنّ النبيّ ٦ صلّى المغرب و العشاء؛ يعني جمعها في وقت إحداهما دون الأخرى. [٤]

٨. مسلم: عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: صلّى رسول اللّه ٦ الظهر و العصر جميعا بالمدينة في غير خوف و لا سفر. قال أبو الزبير:

فسألت سعيدا: لم فعل ذلك؟ فقال: سألت ابن عبّاس كما سألتنى، فقال: أراد أن لا يحرج أحدا من أمّته. [٥]

٩. أبو داود: عن ابن عبّاس: جمع رسول اللّه ٦ بين الظهر و العصر،

[١]. مسند أحمد، ج ١، ص ٢٥١؛ صحيح مسلم، ج ٢، ص ١٥٤؛ شرح معاني الآثار، ج ١، ص ١٦١؛ مسند الطيالسي، ج ١٠، ص ٣٤١، ح ١٣٢٦.

[٢]. مسائل فقهية خلافية، ص ١٠.

[٣]. صحيح البخاري، ج ١، ص ١٤٣.

[٤]. نفس المصدر، ص ١٤٨.

[٥]. صحيح مسلم، ج ٢، ص ١٥١.