دراسات فقهية في مسائل خلافية - الطبسي، الشيخ نجم الدين - الصفحة ٢٧٤ - الأحاديث من طريق السنّة

و أبي موسى». [١]

و أبو إسحاق رمي بالتدليس، و بإفساده حديث أهل الكوفة. [٢]

٨. عن جابر بن سمرة: كان رسول اللّه ٦ يأمرنا بصيام عاشوراء ...

فلمّا فرض رمضان لم يأمرنا به، و لم ينهنا عنه .... [٣]

و واضح عدم الدلالة على الرجحان و لا الاستحباب ... مع الغضّ عن الإشكال في السند بجعفر بن أبي ثور.

٩. عن قيس: كنّا نصوم يوم عاشوراء و نعطي زكاة الفطرة ... قبل أن ينزل علينا صوم رمضان و الزكاة، فلمّا نزلا لم نؤمر بهما و لم ننه عنهما، و كنّا نفعله. [٤] و لكن لم يفهم منه الرجحان إضافة إلى الإشكال السنديّ.

١٠. إنّ عمر أرسل إلى الحارث بن هشام: أنّ غدا يوم عاشوراء، فصم و أمر أهلك أن يصوموا. [٥]

و الحديث مرسل، و لم ينسبه إلى النبيّ ٦ مضافا إلى أنّه ليس بمشرّع.

١١. عن أبي غطفان حين صام النبيّ ٦ يوم عاشوراء، أمرنا بصيامه ...

فإذا كان العام المقبل صمنا التاسع. [٦]

و هي فضلا عن ضعف السند بيحيى بن أيّوب، تنافي ما ورد عن البخاري من أنّه ترك صوم عاشوراء بعد ما فرض رمضان.

[١]. مسند الطيالسي، ص ١٦٧.

[٢]. سير أعلام النبلاء، ج ٥، ص ٣٩٨.

[٣]. مسند الطيالسي، ص ١٠٦، انظر تهذيب التهذيب، ج ٢، ص ٧٤.

[٤]. مسند الطيالسى، ص ١٦٨، ح ١٢١١؛ كنز العمّال، ج ٨، ص ٦٥٦، ح ٢٤٥٩٤.

[٥]. الموطأ، ج ١، ص ٢٩٩.

[٦]. سنن أبي داود، ج ٢، ص ٣٢٧.