تكوني أوّل من يلحقني من أهل بيتي، قال علي ٧: فلمّا قبض النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلّم لم تبق فاطمة بعده إلاّ خمسة و سبعين يوما حتّى ألحقها اللّه به‌ [١] صلّى اللّه عليهما [٢] .

بيان:

الشّكاة و الشكاء المرض و تثنيته بقوله صلّى اللّه عليه و اله و سلّم إنّ منهما مهدي هذه الامّة من جهة الحسنين ٨ فإنّ أمّ الباقر ٧ بنت الحسن المجتبى فهو من بعده من الأئمة : من نسلهما، و أما على رواية منّا فلا إشكال، قوله صلّى اللّه عليه و اله و سلّم: (و قلوبا غلفا) أي لا تعي.

البيان:

عن عبد اللّه قال: بينما نحن عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم إذ أقبل فتية من بني هاشم، فلمّا رأهم النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلّم اغرورقت عيناه و تغيّر لونه قال فقلت: ما نزال نرى في وجهك شيئا تكرهه؟قال: إنّا أهل بيت اختار اللّه لنا الآخرة على الدّنيا، و أنّ أهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء و تشريدا و تطريدا حتّى يأتي قوم من قبل المشرق، و معهم رايات سود، فيسألون الخير و لا يعطونه، فيقاتلون فينصرون فيعطون ما شاؤا و لا يقبلونه، حتّى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها عدلا و قسطا كما ملئت جورا، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم و لو حبوا على الثلج‌ [٣] .

عقد الدرر:

عن شهر بن حوشب قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم: سيكون في رمضان صوت،

[١] قال الشيخ عباس القمي ; في بيت الأحزان ص ١٦٠: اختلفت الأقوال في مدّة مكث فاطمة صلوات اللّه عليها بعد وفاة النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلّم فالمكثر يقول: ستة أشهر و المقلل يقول:

أربعين يوما و الذي أختاره أنّها مكثت بعد أبيها صلوات اللّه عليهما و ألهما خمسة و تسعين يوما و قبضت في ثالث جمادى الأخرى.

[٢] البيان في أخبار صاحب الزمان للكنجي الشافعي ص ٤٧٨، الباب الأوّل ح ١.

[٣] نفس المصدر السابق ص ٤٩١. الباب الخامس.