سورة الدخان فقرأها بهم النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلّم في صلاة الغداة، ثمّ قال: أتشهد أن لا إله إلاّ اللّه: و أنّي رسول اللّه؟فقال: بل تشهد أن لا إله إلاّ اللّه و أنّي رسول اللّه فما جعلك اللّه بذلك أحقّ منّي، فقال النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلّم إخسأ فأنّك لن تعدو أجلك، و لن تبلغ أملك و لن تنال إلاّ ما قدّر لك. ثمّ قال لأصحابه: أيّها الناس ما بعث اللّه عزّ و جلّ نبيّا إلاّ و قد أنذر قومه الدّجّال، و إنّ اللّه عزّ و جلّ قد أخّره إلى يومكم هذا فمهما تشابه عليكم أمره فأنّ ربّكم ليس بأعور، إنّه يخرج على حمار عرض ما بين اذنيه ميل، يخرج معه جنّة و نار و جبل من خبز و نهر من ماء، أكثر أتباعه اليهود و النساء و الأعراب، يدخل آفاق الأرض كلّها إلاّ مكة و لا بتيها و المدينة و لا بتيها [١] [٢] .

بيان:

قولها: (إنّ لمجهود في عقله) أي أصاب عقله جهد البلاء، فهو مخبط، يقال: جهد المرض فلانا هزله، و كانت مراودته إيّاها لإظهار دعوى الألوهيّة و النبوّة، و لذا كانت تأبى عن أن يراه النّبي صلّى اللّه عليه و اله و سلّم خوفا منه. قوله صلّى اللّه عليه و اله و سلّم: (لو تركتني لأخبرتكم) يجوز أن يكون إشارة إلى قوم امّ الدّجال. (أعلى ذمّتك) فيكون معناه أعلى عهد منك بأن لا تخبر أحدا بحقيقة هذا الولد و منتهى عاقبة أمره، و ما يصدر منه بأن تكون عالمة بمجمل أحوال ابنها فلما أعطاها النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلّم ذلك العهد و الذمام أوّلا، منعه من بيان أحواله لأصحابه كما ينبغي فتأمل!و الهمهمة، ترديد الصّوت في الصّدر، و في نسخة يهينم أي يصوت صوتا خفيّا و هو الأنسب. قوله: (أهو هو) قال المجلسي قدّس سرّه: أي ما تقولون بالوهيته إله أم لا أقول. روى الحسين بن مسعود عن الفرّاء في شرح السّنة بإسناده، عن أبي سعيد الخدريّ في هذه القصّة قال له رسول

[١] لابتا المدينة: حرّتاه، و اللابة: الحرّة و هي الأرض ذات الحجارة السود الّتي قد ألبستها لكثرتها.

[٢] كمال الدين للصدوق قدّس سرّه ج ٢، ص ٥٥٤، ح ٢، باب ١٥.