بشارة الإسلام في علامات المهدي - مصطفى الكاظمي - الصفحة ١٦٥ - فيما ورد عن الصادق

(هذا الأمر) كناية عن الفرج أو القائم كما تقدّم، قوله: (إلاّ بعد يأس) يعني:

من هذا الأمر.

النعماني في غيبته:

محمّد بن همّام، قال: حدّثنا عبد اللّه بن جعفر الحميري، قال: حدّثنا الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد ٨ أنّه قال: إنّ قدّام قيام القائم علامات بلوى من اللّه تعالى لعباده المؤمنين. قلت: و ما هي؟قال: ذلك قول اللّه عزّ و جلّ: وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ اَلْخَوْفِ وَ اَلْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ اَلْأَمْوََالِ وَ اَلْأَنْفُسِ وَ اَلثَّمَرََاتِ وَ بَشِّرِ اَلصََّابِرِينَ [١] قال: لنبلونّكم يعني المؤمنين بشي‌ء من الخوف ملك بني فلان في آخر سلطانهم، و الجوع بغلاء أسعارهم، و نقص من الأموال فساد التجارات و قلّة الفضل فيها، و الأنفس قال: موت ذريع، و الثمرات قلّة ريع ما يزرع و قلّة بركة الثمار، و بشّر الصابرين عند ذلك يخرج القائم.

ثمّ قال ٧ لي: يا محمّد، هذا تأويله، إنّ اللّه عزّ و جلّ يقول: وَ مََا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اَللََّهُ وَ اَلرََّاسِخُونَ فِي اَلْعِلْمِ [٢] .

و في كمال الدين، و الكافي بسند آخر مثله‌ [٣] .

بيان:

قوله: (بني فلان) بنو العباس، و المراد من قلّة الفضل قلّة الربح، (و الذريع) الفاحش، وراع يريع نما و زاد.

[١] البقرة/١٥٥.

[٢] آل عمران/٧.

[٣] الغيبة للنعماني ص ٢٥٨، ح ٥، باب ١٤، و كمال الدين للصدوق ج ٢، ص ٦٧٧، ح ٣، باب ٢٥.