بعد قرب مودّتها اليوم، و كيف يستذلّ بعدي بعضها بعضا؟و كيف يقتل بعضها بعضا؟المتشتة غدا عن الأصل النازلة بالفرع، المؤمّلة الفتح من غير جهته كلّ حزب منهم آخذ بغصن، أينما مال الغصن مال معه، مع أنّ اللّه سيجمع هؤلاء لشرّ يوم لبني أميّة كما يجمع قزع الخريف يؤلّف اللّه بينهم، ثمّ يجعلهم ركاما كركام السحاب، ثمّ يفتح لهم أبوابا يسيلون من مستثارهم كمسيل الجنّتين سيل العرم حيث بعث عليه فارة فلم يلبث عليه أكمة و لم يردد سننه رض طود يذعذعهم اللّه في بطون أودية ثمّ يسلكهم ينابيع في الأرض يأخذ بهم من قوم حقوق قوم و يمكّن بهم قوما في ديار قوم تشريدا لبني اميّة، و ليكلا يغتصبوا ما أغصبوا، يضعضع اللّه بهم ركنا و ينقض بهم طيّ الجنادل من إرم و يملأ منهم بطنان الزيتون، فو الّذي فلق الحبّه و برأ النسمة ليكوننّ ذلك و كأنّي أسمع صهيل خيلهم و طمطمة رجالهم، و أيم اللّه ليذوبنّ ما في أيديهم بعد العلوّ و التمكين في البلاد كما تذوب الألية على النار من مات منهم مات ضالا و إلى اللّه عزّ و جلّ يقضي منهم من درج و يتوب اللّه عزّ و جلّ على من تاب و لعلّ اللّه يجمع شيعتي بعد التشتّت لشرّ يوم لهؤلاء و ليس لأحد على اللّه عزّ ذكره الخيرة بل للّه الخيرة و الأمر جميعا.

أيّها الناس إنّ المنتحلين للإمامة من غير أهلها كثير و لو لم يتخاذلوا عن أمرّ الحقّ و لم تنهوا عن توهين الباطل لم يتشجّع‌ [١] عليكم من ليس مثلكم و لم يقو من قوي عليكم و على هضم الطاعة و إزوائها عن أهلها لكن تهتم كما تاهت بنو إسرائيل على عهد موسى بن عمران ٧ و لعمري لتضاعفنّ عليكم التيه من بعدي أضعاف ما تاهت بنو اسرائيل و لعمري أن لو قد استكملتم من بعدي مدّة سلطان بني أميّة لقد اجتمعتم على سلطان الداعي إلى الضلالة، و أحييتم الباطل و خلّفتم الحقّ وراء

[١] في بعض النسخ: (لم يتجشع) .