پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ٢٢٥ - روش دوم استفاده از اخبار غيبى يا احاديثى كه از حوادث آينده خبر مىداد

ميراثى كه خداوند به پيامبر صلّى اللّه عليه و اله تعليم كرده است؟ مردم مى‌گفتند: نه ....[١].

بنى عبّاس به واسطه همين انگيزش‌هاى كلّى كه بدون تعيين مصداق، تنها به اشاره بسنده كرده و مبتنى بر پيچيدگى و عدم روشنايى بوده، توانستند دستاوردهاى مردمى بزرگى حتّى در ميان غير مسلمانان كسب كنند. در واقع اين روش بنى عبّاس به نحوى سرقت تلاش‌هاى ائمّه عليهم السّلام بوده است. چرا كه آنان دستاورد تلاش‌هاى ائمّه عليهم السّلام را به صورت ابزارى براى منافع خود در ميان قشرهاى ناآشنا به طبيعت دعواهاى سياسى، به كار بردند.

روش دوّم [استفاده از اخبار غيبى يا احاديثى كه از حوادث آينده خبر مى‌داد]

از ديگر شيوه‌هايى كه مبلّغان عبّاسى براى جلب نظر مردم به كار مى‌بردند، اين بود كه اخبار غيبى يا احاديثى كه از حوادث آينده خبر مى‌داد را مورد استفاده قرار دادند. اين روش مكّارانه، اثر بزرگى در جلب افراد ساده‌انديش و به هيجان آوردن طرفداران پرشور دعوتشان و جلب اعتقاد قلبى آنان به صحّت ادّعاى بنى عباس داشت. از جمله اين خبرهاى غيبى كه آن را در آن زمان شايع كردند اين بود كه: «ع» پسر «ع» به زودى «م» پسر «م» را مى‌كشد.

سپس اين خبر را اين‌چنين تأويل كردند كه مراد به «ع» پسر «ع»، عبد اللّه بن علىّ بن عبد اللّه عبّاس است و مراد از آن‌كه كشته مى‌شود مروان بن محمّد بن مروان است. همچنانكه به زعم خود گمان كردند پيامبر اكرم كه بشارت ايجاد دولت هاشمى را مى‌داده است، به عموى خود عبّاس گفته كه اين دولت در پسران او بروز خواهد كرد.

[١] . ابن اثير، تاريخ كامل ٥/ ٣٦٢.