پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ١١١ - امام صادق عليه السلام شيعه را از گرفتن مواضع انفعالى بازمىدارند

داناتر از او وجود دارد، گمراه و متظاهر است»[١].

عجيب است اين گروه كه به فضيلت امام صادق عليه السّلام و برترى آن حضرت بر ديگران اعتراف داشتند چگونه فكر بيعت با كس ديگرى را در سر مى‌پرورانده و از آن بدتر توقّع داشتند امام صادق عليه السّلام كار آن‌ها را تأييد كند؟! در حالى كه امام صادق آن‌ها را به كارى معقول و مشروع فرامى‌خواند. آرى، آنان مى‌بايست در كارى كه قصد انجام آن را داشتند تجديدنظر كنند.

امام صادق عليه السّلام شيعه را از گرفتن مواضع انفعالى بازمى‌دارند

براى روشن شدن اين موضوع، به مطالعه برخى از نمونه‌هاى تاريخى مى‌پردازيم:

نمونه اوّل: اين نمونه تاريخى دربردارنده تأكيد امام صادق عليه السّلام به شيعيان بر لزوم تحقيق و تتبّع و عجله نكردن در دادن پاسخ مثبت به هركسى است كه شعار انقلاب سردهد، حتّى اگر شعار او شعار اهل بيت عليهم السّلام باشد. چرا كه انسان اگر بدون تحقيق و تفكّر به راهى قدم بنهد، حتما زيان خواهد كرد. زيان بزرگى كه ممكن است به قيمت جان آن شخص تمام شود؛ و در قيامت بايد بر همه اعمال خرد و كلان خود جواب بدهد و اگر بدون بيّنه و دليل قوى در اين راه كشته شده باشد پشيمانى براى او سودى نخواهد داشت. اين سياست امام عليه السّلام حاوى بهترين هشدار براى شيعيان بود، كه گول حركت‌هاى سياسى را كه با ادّعاى ارتباط با امام عليه السّلام قصد اغفال شيعه و استفاده از توانايى‌هاى آنان را به جهت منافع و مصالح خود داشتند، نخورند.

[١] . بحار الانوار ٤٧/ ٢١٣- ٢١٦، به نقل از كافى ٣/ ٥٥٤، احتجاج ٢/ ١١٨- ١٢٢، تهذيب ٦٧/ ١٤٨.