پيشوايان هدايت
(١)
پيشگفتار
٧ ص
(٢)
مقدمه
٩ ص
(٣)
قسمت اول
١٧ ص
(٤)
بخش نخست حضرت امام صادق عليه السلام در يك نگاه
١٩ ص
(٥)
بخش دوم برداشتهايى از شخصيت حضرت امام صادق عليه السلام
٢٣ ص
(٦)
بخش سوم جلوههايى از شخصيت حضرت امام صادق عليه السلام
٢٩ ص
(٧)
گستردگى علم امام صادق عليه السلام
٢٩ ص
(٨)
كرم و سخاوت امام صادق عليه السلام
٣٠ ص
(٩)
صدقات پنهانى امام صادق عليه السلام
٣٣ ص
(١٠)
ميهماننوازى امام صادق عليه السلام
٣٤ ص
(١١)
تواضع امام صادق عليه السلام
٣٤ ص
(١٢)
اخلاق والاى امام صادق عليه السلام
٣٥ ص
(١٣)
صبر امام صادق عليه السلام
٣٦ ص
(١٤)
عبادت امام صادق عليه السلام
٣٧ ص
(١٥)
قسمت دوم
٤٣ ص
(١٦)
بخش نخست پرورش حضرت امام صادق عليه السلام
٤٥ ص
(١٧)
خانواده بزرگوار
٤٥ ص
(١٨)
پدر بزرگوار
٤٥ ص
(١٩)
مادر پاكيزه
٤٦ ص
(٢٠)
ميلاد نور
٤٧ ص
(٢١)
تاريخ ولادت امام صادق عليه السلام
٤٨ ص
(٢٢)
نامگذارى و القاب امام صادق عليه السلام
٤٨ ص
(٢٣)
كنيههاى امام صادق عليه السلام
٥١ ص
(٢٤)
هوش امام صادق عليه السلام
٥١ ص
(٢٥)
دانش امام صادق عليه السلام به همه زبانها
٥٤ ص
(٢٦)
هيبت و وقار امام صادق عليه السلام
٥٧ ص
(٢٧)
بخش دوم مراحل زندگى حضرت امام صادق عليه السلام
٥٩ ص
(٢٨)
بخش سوم حضرت امام صادق عليه السلام در سايه جد و پدر
٦٣ ص
(٢٩)
ويژگىهاى زمانه امام زين العابدين عليه السلام و موقعيتهاى آن حضرت
٦٣ ص
(٣٠)
ويژگىهاى عصر امام محمد باقر عليه السلام
٦٨ ص
(٣١)
نيازهاى عصر امام محمد باقر عليه السلام
٧٠ ص
(٣٢)
1 خط سياسى امام محمد باقر عليه السلام
٧١ ص
(٣٣)
اسلوب اول اظهارنظر صريح درباره عمر بن عبد العزيز
٧١ ص
(٣٤)
اسلوب دوم به صورت نامه نگارى و برگزارى ديدار
٧٢ ص
(٣٥)
2 تكميل ساختار گروه صالحان
٧٤ ص
(٣٦)
3 تأسيس دانشگاه اهل بيت عليهم السلام
٧٩ ص
(٣٧)
قسمت سوم
٨٧ ص
(٣٨)
بخش نخست ويژگىهاى دوره امام صادق عليه السلام(114 - 132 ه)
٨٩ ص
(٣٩)
1 وضع سياسى
٩٢ ص
(٤٠)
زيد رضى الله عنه قيامش را آشكار مىكند
٩٥ ص
(٤١)
موضعگيرى امام صادق عليه السلام در برابر قيام زيد
٩٧ ص
(٤٢)
امام صادق عليه السلام و هشام بن عبد الملك
٩٩ ص
(٤٣)
آغاز رهايى
١٠١ ص
(٤٤)
امام صادق عليه السلام قيام عمويش زيد را تقويت مىكند
١٠٣ ص
(٤٥)
كشته شدن يحيى بن زيد
١٠٤ ص
(٤٦)
موضعگيرى امام صادق عليه السلام در برابر رويدادهاى سياسى
١٠٧ ص
(٤٧)
موضع امام عليه السلام در برابر پيشنهادهاى رهبرى
١٠٧ ص
(٤٨)
امام صادق عليه السلام شيعه را از گرفتن مواضع انفعالى بازمىدارند
١١١ ص
(٤٩)
2 شرايط فكرى
١١٣ ص
(٥٠)
تحريف مصادر تشريع و تاريخ
١١٤ ص
(٥١)
الف - تحريف در عرصه تفسير قرآن كريم
١١٤ ص
(٥٢)
ب - تحريف در عرصه حديث شريف نبوى
١١٦ ص
(٥٣)
ج تحريف در عرصه تاريخ
١١٨ ص
(٥٤)
جهتگيرىهاى فكرى منحرف در زمان امام صادق عليه السلام
١١٨ ص
(٥٥)
بخش دوم نيازهاى دوره حضرت امام صادق عليه السلام
١٢٧ ص
(٥٦)
رويكرد امام عليه السلام به گرايشهاى فكرى و سياسى
١٣١ ص
(٥٧)
1 محور عقيدتى سياسى
١٣١ ص
(٥٨)
2 محور فكرى فرهنگى
١٣٧ ص
(٥٩)
الف - رويارويى با جريانهاى الحادى
١٣٧ ص
(٦٠)
ب مبارزه با جريان غلو
١٤٢ ص
(٦١)
ج ارائه راه صحيح فهم دينى
١٤٥ ص
(٦٢)
د مبارزه با مسأله تحريف قرآن و استفاده ابزارى از قرآن و مفاهيم آن براى مقاصد سياسى
١٥١ ص
(٦٣)
3 محور روحى و اخلاقى
١٥٤ ص
(٦٤)
پيگيرى ايجاد دانشگاه اسلامى اهل بيت عليهم السلام
١٦٣ ص
(٦٥)
ويژگىهاى دانشگاه اهل بيت عليهم السلام
١٦٣ ص
(٦٦)
تخصص علمى در دانشگاه امام صادق عليه السلام
١٦٨ ص
(٦٧)
بخش سوم نقش امام صادق عليه السلام در بنيانگذارى گروه نخبگان صالح
١٧٧ ص
(٦٨)
هدف از ايجاد جماعت صالح
١٧٨ ص
(٦٩)
1 حفظ جامعه اسلامى
١٧٨ ص
(٧٠)
2 حفاظت از شريعت اسلام
١٨١ ص
(٧١)
3 در راه حكومت اسلامى
١٨٢ ص
(٧٢)
نقش خاص امام صادق عليه السلام در ساخت جماعت نيكان
١٨٤ ص
(٧٣)
الف ساختار جهادى
١٨٤ ص
(٧٤)
ريشهدار كردن اصول، اهداف و خصوصيات نهضت حسينى
١٨٥ ص
(٧٥)
ب ساختار روحى و ايمانى
١٩٢ ص
(٧٦)
نشانههاى عمق ايمان
١٩٥ ص
(٧٧)
الگوى نيكو
١٩٧ ص
(٧٨)
ج ساختار اجتماعى
٢٠٠ ص
(٧٩)
همگام با مردم
٢٠٠ ص
(٨٠)
تأكيد بر روابط برادرانه
٢٠٢ ص
(٨١)
موضع امام صادق عليه السلام در برابر قهر و قطع رابطه
٢٠٦ ص
(٨٢)
خط تربيتى امام صادق عليه السلام
٢٠٦ ص
(٨٣)
مورد اول دعوت و اصلاح
٢٠٧ ص
(٨٤)
مورد دوم تعامل تربيتى در دو عرصه تعليم و تعلم
٢٠٨ ص
(٨٥)
مورد سوم قاعده تربيتى در عرصه قبول مسئوليت و رهبرى
٢١٠ ص
(٨٦)
مورد چهارم سختىها و قدرت مقاومت
٢١٠ ص
(٨٧)
قسمت چهارم
٢١٣ ص
(٨٨)
بخش نخست پايان حكومت اموى و آغاز حكومت عباسى
٢١٥ ص
(٨٩)
1 تازههاى سياسى
٢١٥ ص
(٩٠)
2 حركت عباسيان، پيدايش و روشها
٢٢٢ ص
(٩١)
روش اول تحريك عواطف مردم
٢٢٣ ص
(٩٢)
روش دوم استفاده از اخبار غيبى يا احاديثى كه از حوادث آينده خبر مىداد
٢٢٥ ص
(٩٣)
روش سوم مخفى نگه داشتن نام خليفهاى كه براى خلافت او قيام كرده بودند
٢٢٦ ص
(٩٤)
روش چهارم پوشيدن لباس سياه
٢٢٦ ص
(٩٥)
اجتماع ابواء
٢٢٨ ص
(٩٦)
حركت عباسيان پس از پايان اجتماع
٢٣٠ ص
(٩٧)
3 موضع امام عليه السلام در برابر رويدادها
٢٣٥ ص
(٩٨)
پاسخ امام صادق عليه السلام به پيشنهاد خلافت توسط ابو سلمه خلال
٢٣٧ ص
(٩٩)
موضع امام صادق عليه السلام در برابر ساير علويان
٢٣٩ ص
(١٠٠)
پايان كار ابو سلمه خلال
٢٤٠ ص
(١٠١)
پاسخ امام عليه السلام به پيشنهاد ابو مسلم خراسانى
٢٤١ ص
(١٠٢)
4 رويه امام در اين مرحله
٢٤٣ ص
(١٠٣)
بالا گرفتن كار بنى عباس و موضعگيرى امام صادق عليه السلام
٢٤٥ ص
(١٠٤)
حضور در دستگاه حكومتى
٢٥٨ ص
(١٠٥)
امام صادق عليه السلام اعتقاد به امام مهدى عليه السلام را محكم مىكند
٢٦٠ ص
(١٠٦)
بخش دوم حكومت منصور و شهادت امام صادق عليه السلام
٢٦٣ ص
(١٠٧)
منصور و سختگيرى بر امام صادق عليه السلام
٢٦٣ ص
(١٠٨)
شاخه اول منصور در اين شاخه روشى نرم و ملايم در پيش گرفت
٢٦٤ ص
(١٠٩)
شاخه دوم در اين مرحله منصور با شدت تمام بهسوى امام صادق عليه السلام موضعگيرى كرد
٢٦٦ ص
(١١٠)
شاخه سوم سياست ديگر منصور در برابر امام صادق عليه السلام سياست به حضور طلبيدن و برخورد آميخته با تهمت و افترا
٢٧٢ ص
(١١١)
حركت علويان به سمت برپايى نهضت
٢٧٦ ص
(١١٢)
موضعگيرى امام صادق عليه السلام در برابر آل حسن
٢٧٨ ص
(١١٣)
قيام محمد بن عبد الله(صاحب نفس زكيه)
٢٨٠ ص
(١١٤)
موضع امام صادق عليه السلام در برابر قيام محمد نفس زكيه
٢٨٢ ص
(١١٥)
امام صادق عليه السلام شيعه را براى ادامه راه خود آماده مىكند
٢٨٢ ص
(١١٦)
محاصره امام صادق عليه السلام اندكى قبل از شهادت
٢٩٠ ص
(١١٧)
امام صادق عليه السلام در ملكوت اعلى
٢٩٢ ص
(١١٨)
بخش سوم ميراث امام صادق عليه السلام
٢٩٩ ص
(١١٩)
بزرگان اهل سنت كه از امام صادق عليه السلام كسب علم كردهاند
٣٠٠ ص
(١٢٠)
منابع و آثار شناخت
٣٠٧ ص
(١٢١)
انبيا و امامان
٣٠٨ ص
(١٢٢)
اسلام و ايمان
٣٠٩ ص
(١٢٣)
تفقه در دين
٣١٠ ص
(١٢٤)
منابع تشريع اسلامى
٣١٢ ص
(١٢٥)
علم ائمه عليهم السلام
٣١٢ ص
(١٢٦)
راههاى انحرافى
٣١٤ ص
(١٢٧)
نمونههايى از كجفهمى در مسائل دينى
٣١٥ ص
(١٢٨)
روش تفقه در دين
٣١٧ ص
(١٢٩)
قواعد فقهى كلى
٣٢٠ ص
(١٣٠)
نمونههايى از فقه امام صادق عليه السلام
٣٢٣ ص
(١٣١)
نمونههايى از اندرزهاى امام صادق عليه السلام
٣٢٧ ص
(١٣٢)
فهرست
٣٣١ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص

پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ١٨٦ - ريشهدار كردن اصول، اهداف و خصوصيات نهضت حسينى

كرد مانند زيارت امام حسين عليه السّلام، برقرارى مجالس اقامه عزا بر امام حسين عليه السّلام و گريه بر مظلوميت آن حضرت كه در ذيل به اختصار هركدام از اين موارد را توضيح مى‌دهيم:

١. زيارت: امام صادق عليه السّلام زيارت قبر جدش امام حسين عليه السّلام را يكى از حقوق واجب و لازم مى‌شمرده و بر هر مسلمانى واجب مى‌دانسته است كه به اين مسئله اهميت داده و اداى اين دين را بر خود لازم بداند.

امام صادق عليه السّلام فرموده است:

اگر مردى از شما در طول عمر خود همه‌ساله حج به‌جا آورد، اما قبر امام حسين عليه السّلام را زيارت نكند يكى از حقوق رسول خدا را ناديده انگاشته است. چرا كه زيارت حسين عليه السّلام فريضه‌اى است كه خداوند متعال آن را بر هر مسلمانى واجب كرده است‌[١].

و نيز فرموده است: هركه دوست مى‌دارد در روز قيامت بر سفره‌هاى نور بنشيند؛ خود را از زائران قبر حسين عليه السّلام قرار بدهد[٢].

عبد اللّه بن سنان گويد: در روز عاشورا بر مولايم جعفر بن محمد عليه السّلام داخل شدم، ديدم كه چهره آن حضرت گرفته، حزن و اندوه از چهره مباركش پيدا و اشك از ديدگان مباركش همچون دانه‌هاى مرواريد سرازير بود. عرض كردم:

اى پسر پيامبر، خداوند چشمانتان را گريان ندارد، گريه شما براى چيست؟ آن حضرت در پاسخ به من فرمودند: آيا تو را غفلت گرفته است؟ آيا نمى‌دانى كه حسين بن على عليهما السّلام در چنين روزى به شهادت رسيده است؟

عرضه داشتم مولاى من نظر شما درباره روزه گرفتن در اين روز چيست؟


[١] . شيخ مفيد، كتاب المزار ٣٧.

[٢] . ابن قولويه، كامل الزيارات، باب ٤٣/ ١٢١.