في رواية سلمة بن كهل يقول الامام علي عليه السّلام لشريح: ثم واس بين المسلمين بوجهك و منطقك و مجلسك حتى لا يطمع قريبك في حيفك، و لا ييأس عدوّك من عدلك ... و اياك و التضجر و التأذي في مجلس القضاء الذي أوجب فيه الاجر ... و لا تقعد في مجلس القضاء حتى تطعم‌[١].

و في رواية عن الصادق عليه السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله من ابتلى بالقضاء فلا يقضي و هو غضبان‌[٢] و في رواية فى سندها النوفلي عن الصادق عن أمير المؤمنين عليهما السّلام: من ابتلى بالقضاء فليساوي بينهم في الاشارة و في النظر و في المجلس.

و في رواية عنه عليه السّلام ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله نهى أن يضاف خصم الّا و معه خصمه و في صحيحة ابن سنان عن الصادق عليه السّلام اذا تقدمت مع خصم الى وال أو الى قاض فكن عن يمينه يعني يمين الخصم.

مسألة ٧٠: نسب الى المشهور وجوب التسوية بين الخصوم و ان تفاوتوا

[١] ص ١٥٥ ج ١٨ الوسائل و الرواية ضعيفة سندا.

[٢] ص ١٥٦ المصدر و الرواية ضعيفة سندا.