حقايقى مهم پيرامون قرآن كريم - عاملى، جعفر مرتضى؛ مترجم سيد حسن اسلامي - الصفحة ٢٠٨ - نمونه هايى از تبديل كلمات

«الطلاق‌[١]».

١٠- از سعيد بن جبير اين قرائت منقول است: «فاذا هى (تلقم) ما يأفكون» به جاى: «تلقف»[٢].

١١- همچنان كه علقمه، عبد الرحمن بن اسود، عبد اللّه بن زبير، اسود و عمر بن خطاب، آيه را چنين خواندند: «صراط (من) انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و (غير) الضالين». اين قرائت از امام صادق- ع- نيز مروى است‌[٣].

١٢- طبرى نقل مى‌كند: ابن مسعود الياس را همان ادريس مى‌دانست. لذا آيه را چنين مى‌خواند: «و ان ادريس لمن المرسلين» و بعد مى‌خواند: «سلام على ادراسين‌[٤]».

١٣- و يا عبد اللّه بن مسعود خواند: «بيت من ذهب» به جاى: «بيت من زخرف‌[٥]».

١٤- از حماد منقول است كه گفت: در مصحف ابى بن كعب ديدم: «للذين يقسمون» به جاى: «يولون» نوشته شده است‌[٦].

١٥- از محمد بن ابى موسى منقول است كه مى‌خواند: «و لكن الذين كفروا يفترون على اللّه الكذب و اكثرهم لا يفقهون» به جاى: «لا يعقلون»[٧].

١٦- انس مى‌خواند: «ان ناشئة الليل هى اشد وطأ و (أصوب) قيلا» بذو گفتند ما: و «اقوم قيلا» مى‌خوانيم.

گفت: «اصوب قيلا و اقوم قيلا و أهيأ قيلا» همه به يك معنا هستند[٨].

[١] اكذوبة تحريف القرآن، ص ٢٤ به نقل از: المصاحف، ص ٥٧.

[٢] اكذوبة تحريف القرآن، ص ٢٦ به نقل از: المصاحف، ص ٩٠.

[٣] الجامع لاحكام القرآن، ج ١، ص ٨٤. سعد السعود، ص ١٤٥ به نقل از: كشاف، محاضرات الادباء، ج ٢ جزء ٤، ص ٤٣٤. بحار، ج ٨٩، ص ٦٢. و اكذوبة تحريف القرآن، ص ٢١، ٢٢ و ٢٧ به نقل از: المصاحف، ص ٥١، ٩٠ و ٥٠.

[٤] جامع البيان، ج ٢٣ ص ٦٢. و التمهيد، ج ١، ص ٢٥٧. به نقل از: جامع البيان. و التمهيد، ج ٢، ص ١٠٢.

[٥] جامع البيان، ج ١٥ ص ١٠٩. و التمهيد، ج ١، ص ٢٥٧. و ج ٢، ص ١٠٣ به نقل از: جامع البيان.

[٦] اكذوبة تحريف القرآن، ص ٢٢ به نقل از: المصاحف، ص ٥٣.

[٧] اكذوبة تحريف القرآن، ص ٢٧ به نقل از: المصاحف، ص ٩٠.

[٨] جامع البيان، ج ١، ص ١٨. الجامع لاحكام القرآن/ قرطبى، ج ١، ص ٤٨. تاريخ القرآن/ زنجانى، ص ٣٨. مجمع الزوائد، ج ٧، ص ١٥٦. التمهيد، ج ٢، ص ١٠٣ به نقل از: طبرى. البيان، ص ١٩٦.

و كشف الاستار، ج ٣، ص ٩٢.