فقه القضاء - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ٢٦٩ - ٢ - إنه لو حكم في المسجد، يجلس مستدبر القبلة ليكون وجه الخصوم إليها

لنفسك و رفقاً برعيّتك و إعذاراً تبلغ به حاجتك من تقويمهم على الحقّ.»[١] و عن علي عليه السلام أنّه بلغه أنّ شريحاً يقضي في بيته فقال عليه السلام: «يا شريح! اجلس في المسجد، فإنّه أعدل بين الناس فإنّه وهن بالقاضي أن يجلس في بيته.»[٢]

٢- إنّه لو حكم في المسجد، يجلس مستدبر القبلة ليكون وجه الخصوم إليها

أقول: كون القضاء في المسجد مستحبّاً أو مكروهاً؛ فسيأتي البحث عنه في الآداب المكروهة، أمّا استحباب استدبار القاضي أو استقباله للقبلة في المسجد أو في غيره؛ فإنّه مختلف فيه؛ و المشهور الاستدبار كما قال به المفيد[٣] و أبي الصلاح‌[٤] و الشيخ في النهاية[٥] و ابن حمزة[٦] و ابن إدريس‌[٧] و الفاضل الآبي‌[٨] و الفاضل السيوري‌[٩] و أحمد بن فهد الحلّي‌[١٠] و الشهيد الثاني‌

[١١] و المحقّق الأردبيلي رحمهم الله‌[١٢] و غيرهم.

[١]- نهج البلاغة، الكتاب ٥٣، ص ٤٤٢.

[٢]- مستدرك الوسائل، الباب ١١ من أبواب آداب القاضي، ح ٣، ج ١٧، ص ٣٥٨.

[٣]- المقنعة، ص ٧٢٢.

[٤]- الكافي في الفقه، ص ٤٤٤.

[٥]- النهاية، ص ٣٣٧.

[٦]- الوسيلة، ص ٢٠٩.

[٧]- كتاب السرائر، ج ٢، ص ١٥٦.

[٨]- كشف الرموز، ص ٤٩٥.

[٩]- التنقيح الرائع، ج ٤، ص ٢٤٠.

[١٠]- المهذّب البارع، ج ٤، ص ٤٥٩.

[١١]- مسالك الأفهام، ج ١٣، ص ٣٦٦.

[١٢]- مجمع الفائدة و البرهان، ج ١٢، ص ٣٤.