فقه القضاء - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ١٥٤ - الأمر الأول في حكم تولي القضاء

عظم المسئوليّة و عدم تصدّيه لغير الجامع للشرائط و هكذا شأن الأمور الخطيرة[١]، فكيف يمكن القول بكراهته و استحباب تركه و قد تصدّاه الأئمّة عليهم السلام و أصحابهم الخاصّة.

و مع ذلك لا ينبغي أن يغفل الإنسان عن عظم خطوريّته فإنّه عظيم جدّاً.

و ليس أدلّ على مثل هذه الخطورة، ممّا جاء في الحديث الذي رواه ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و آله أنّه قال: «من جُعِلَ قاضياً، فقد ذُبح بغير سكّين. فقيل: يا رسول اللَّه! و ما الذبح؟

قال: نار جهنّم.»[٢] و جاء أيضاً: «يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة، فيلقى من شدّة الحساب ما يتمنّى أنّه لم يقض بين اثنين في تمرة قطّ.»[٣] و قال الصادق عليه السلام: «إنّ النواويس شكت إلى اللَّه عزّ و جلّ شدّة حرّها. فقال لها عزّ و جلّ:

اسكني! فإنّ مواضع القضاة أشدّ حرّاً منك»[٤] و النواويس موضع في جهنّم.

و في معتبرة أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال: «كان في بني اسرائيل قاض، و كان يقضي بالحقّ فيهم. فلمّا حضره الموت قال لامرأته: إذا أنا متّ، فاغسليني و كفّنيني و ضعيني على سريري و غطّي وجهي، فإنّك لا ترين سوءاً. فلمّا مات فعلت ذلك ثمّ مكث [مكثت‌] بذلك حيناً. ثمّ إنّها كشفت عن وجهه لتنظر إليه، فإذا هي [هو] بدودة تقرض منخره، ففزعت من ذلك. فلمّا كان الليل، أتاها في منامها؛ فقال لها: أفزعك ما رأيت؟

[١]- كما قال في مسالك الأفهام، ج ١٣، ص ٣٣٨.

[٢]- مستدرك الوسائل، الباب ٣ من أبواب صفات القاضي، ح ٤، ج ١٧، ص ٢٤٣- جواهر الكلام، ج ٤٠، ص ٣٧- سنن البيهقي، ج ١٠، ص ٩٦.

[٣]- السنن الكبرى، ج ١٠، ص ٩٦- كنز العمّال، ج ٦، ص ٩٧، ح ١٥٠٠٨- جواهر الكلام، ج ٤٠، ص ٣٧؛ و فيه:« في عمره» بدلًا من« في تمرة».

[٤]- وسائل الشيعة، الباب ٦ من أبواب آداب القاضي، ح ٤، ج ٢٧، صص ٢١٩ و ٢٢٠- و ينظر: من لا يحضره الفقيه، ج ٣، ص ٤، ح ٣- جواهر الكلام، ج ٤٠، ص ٣٨.