موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٥٩٧ - وقت وجوب زكات فطره
آيا حكم وطن باقى است يا به مجرد ازدواج و زندگى در جاى ديگر اعراض محقق مىشود.
بسمه تعالى، تابع حساب نمىشوند و مجرد ازدواج و زندگى در محل ديگر اعراض از وطن اصلى نيست.
٥. مردى در شهرى زن گرفته، زندگى زن آنجاست، مرد هم گاه گاهى چند روز مىرود آنجا، براى هميشه بنا ندارد آنجا باشد، آيا وطن مرد هم محسوب مىشود يا نه؟
بسمه تعالى، وطن مرد محسوب نمىشود.
٦. كسى كه روزه گرفته و پيش از ظهر به قصد سفر خارج شده تا حد مسافت شرعى، سپس چيزى نخورده مراجعت مىكند آيا مىتواند يا لازم است قصد روزه كند دوباره، مانند مسافرى كه قبل از ظهر به وطن رسيده و اگر چيزى نخورده باشد بايد قصد روزه نمايد يا نه؛ چون قصد روزهاش با قصد مسافت و خروج از حد ترخص باطل شد و نمىتواند دوباره قصد روزه كند؟
بسمه تعالى، اگر قبل از ظهر به وطن خود رسيده بايد روزه بگيرد.
٧. كسى روزه داشت و به قصد مسافت شرعى از حد ترخص خارج شد ولى به حد مسافت نرسيده برگشت به وطن پيش از ظهر چيزى نخورده آيا بايد قصد روزه كند يا نه؟
بسمه تعالى، بايد روزه بگيرد.
٨. افرادى كه شغل آنها سفر است مانند رانندهها گاهى چند روز ماشين را در محل گذاشته با وسيله ديگر براى تهيه لوازم ماشين مىرود به شهر ديگر در اين چند روز تكليف او از لحاظ روزه و نماز چيست آيا شغل با چنين سفرى قطع مىشود يا نه؟
بسمه تعالى، سفر مزبور سفر در شغل نيست و وظيفه او در اين سفر قصراست ولى احتياط به جمع مطلوب است.
٩. افرادى از وطن اصلى خود مىروند براى زندگى به شهر ديگر، به حسب بناى خود قصد مراجعت براى زندگى در وطن را ندارند ولى احتمال مىدهند كه وضع طورى بشود باز برگردند به وطن، لذا قطع علاقه قلبى نمىكنند آيا در اين فرض وطنيت اصلى باقى است يا با قطع زندگى عملًا اعراض محقق شده.
بسمه تعالى، در فرض مذكور اعراض محقق نشده است.
١٠. اگر كسى نذر كرد كه اگر نماز جماعت را ترك كرد ده تومان به فقير بدهد اتفاقاً وقتى نماز را به جماعت نخواند آيا به علاوه ده تومان كفاره حنث نذر را هم بايد بدهد يا نه؟
بسمه تعالى، بايد ده تومان را بدهد و اضافه بر آن كفاره ثابت نيست.