وعندما يفقد الشعب القدرة على التفكير، فإنه لايستطيع أن يعمل شيئاً وسوف يستسلم، ولهذا السبب، كانوا يركزون على الجامعة والمدارس العلمية أكثر من أي شي‌ء آخر، ولكنهم كانوا يتعاملون مع فئة على حدى بأساليب مختلفة ومتنوعة.

من مخططات الاستعمار

ومن مخططاتهم، أن لايسمحوا لهاتين القوتين بالاتحاد والوحدة، ولهذا قرروا أولًا أن يسلبوهم عوامل قوتهم، وثانياً: إذا حدث وخرجت الأمور من أيديهم وبرز عدد من العلماء، فإنهم يعملون على فصلهم عن بعضهم، خوفاً من أن يتحدوا ويكون هذا الاتحاد إيذاناً بسقوطهم، ولهذا بدأوا بإلقاء الفتن بين الطرفين، ففي الجامعة كان عملاؤهم يروجون الدعاية ضد علماء الدين، وكانوا يقولون عنهم: (إنهم دائماً في بلاط الشاه، والانكليز هم من أحضرهم!). لقد سمعت بأذني أحدهم يقول لآخر عندما كنا راكبين إحدى السيارات: (الانكليز أحضروهم إلى قم والنجف حتى لايدعوا وطننا يتطور)، وكان يقصد الإساءة إلينا .. لقد كانوا يذهبون إلى الجامعة ويقولون: (رجال الدين من صنع بلاط الشاه)، أو أن يقولوا: (الانكليز صنعوهم)، أو أن يقولوا: (إنهم كالأفيون، يريدون أن يخدروا الشعب لينهبوا مافي جيوبه). وأحياناً كانوا يهاجمون كل الأديان، ويقولون: (الدين أفيون الشعوب، فمثلما الأفيون يخدر الشعب ويجعل الإنسان بدون شعور، كذلك هؤلاء يفرغون عقول الناس بواسطة الدين حتى يسلبوا أموالهم).

وعندما كانوا يأتون إلينا كانوا يقولون: (إنّ هؤلاء الجامعيين ليسوا أكثر من أناس عديمي الدين فاسدين). وهكذا كانوا يقومون بالفصل بين القوتين من خلال جعل كل قوة تسي‌ء الظن بالأخرى.

وربما تتذكرون أنه لم يكن ممكنا ذكر اسم (المعمم) في الجامعة، وربما أن الشعارات أيضاً كانت كلها تكتب ضد الإسلام وضد القرآن وضد علماء الدين، ولكن الشباب كانوا غافلين، ونحن أيضاً كنا غافلين عن هذه المخططات، لقد كانوا يريدون أن يتنازع علماء الدين والجامعيين فيما بينهم، فيما هم يجنوا هم الثمار لأنفسهم!

لقد كان هذا أحد المخططات فقط والمخططات كثيرة لامجال لذكرها الآن. وقد حان الوقت ليتخلص الجامعيون من هذه الأفكار والتصورات غير الصحيحة بالنسبة لعلماء الدين. وكذلك على علماء الدين أن يعيدوا النظر في تصوراتهم تجاه الطلبة الجامعيين.

التقارب الفكري بين الأجنحة السياسية ووحدة الكلمة

الحمد لله، لقد قطعنا بنهضتنا هذه شوطاً طويلًا، قطعنا شوطاً طويلًا في الوحدة