المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٧٨ - مسألة ٤ یحرم استعمال أوانی الذّهب و الفضّة فی الأکل و الشرب

[٤٠١] مسألة ٤: یحرم استعمال «١» أوانی الذّهب و الفضّة فی الأکل و الشرب (١)
______________________________
(١) المعروف بل المتسالم علیه بین الأصحاب حرمة استعمال أوانی الذهب و الفضة فی الأکل و الشرب، و حکی عن الشیخ فی الخلاف القول بکراهته «٢» و قد حملوا الکراهة فی کلامه علی الحرمة بقرینة دعواهم الإجماع علی حرمته و تصریحه بالتحریم فی محکی زکاة الخلاف «٣» و لعله إنما عبّر بالکراهة تبعاً لبعض النصوص. و قد وردت حرمته فی روایاتنا و روایات المخالفین ففی الحدائق «٤» أن الجمهور رووا عن النبی (صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم) أنه قال: «لا تشربوا فی آنیة الذهب و الفضّة و لا تأکلوا فی صحافها فإنّها لهم فی الدنیا و لکم فی الآخرة» و عن علی (علیه السلام): «الذی یشرب فی آنیة الذهب و الفضة إنما یجرجر فی بطنه نار جهنم». و فی تعلیقته أن الروایة الأخیرة أعنی الروایة عن علی (علیه السلام) لم توجد فی طرقهم.
و أما الأخبار الواردة من طرقنا فی الأوانی و الآلات المتخذة من الذهب و الفضة فهی من الکثرة بمکان، و قد جمعها صاحب الحدائق (قدس سره) و نقلها فی الوسائل فی أبواب مختلفة و هی فی الأوانی علی طوائف ثلاث:
الاولی: ما اشتملت علی النهی عن استعمالهما فی الأکل و الشرب کمصحّحة محمّد ابن مسلم عن أبی جعفر (علیه السلام) قال: «لا تأکل فی آنیة ذهب و لا فضّة» «٥» و صحیحته المرویّة فی المحاسن عن أبی جعفر (علیه السلام) «أنه نهی عن آنیة الذهب و الفضّة» «٦» و حسنة الحلبی عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) قال: «لا تأکل فی آنیة من فضّة و لا فی آنیة مفضّضة» «٧» و غیر ذلک من الأخبار.
______________________________
(١) الحکم بالحرمة فی غیر الأکل و الشرب مبنی علی الاحتیاط.
(٢) الخلاف ١: ٦٩ المسألة ١٥.
(٣) الخلاف ٢: ٩٠ المسألة ١٠٤.
(٤) الحدائق ٥: ٥٠٤ ٥٠٧.
(٥) الوسائل ٣: ٥٠٨/ أبواب النجاسات ب ٦٥ ح ٧.
(٦) الوسائل ٣: ٥٠٦/ أبواب النجاسات ب ٦٥ ح ٣.
(٧) الوسائل ٣: ٥٠٩/ أبواب النجاسات ب ٦٦ ح ١.