المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٣ - مسألة ٤ یجب فی تطهیر الثوب أو البدن بالماء القلیل من بول غیر الرضیع، الغسل مرّتین
[مسألة ٤: یجب فی تطهیر الثوب أو البدن بالماء القلیل من بول غیر الرضیع، الغسل مرّتین]
[٣١١] مسألة ٤: یجب فی تطهیر الثوب أو البدن بالماء القلیل من بول غیر الرضیع، الغسل مرّتین (١).
______________________________
(١) أسنده فی الحدائق «١» و محکی المدارک «٢» و غیرهما إلی الشهرة مطلقاً. و قیّدها فی الجواهر ب «بین المتأخرین» «٣» و عن المعتبر أنه مذهب علمائنا «٤». و عن الشهید فی البیان عدم وجوب التعدّد إلّا فی إناء الولوغ «٥» و عنه (قدس سره) فی ذکراه اختیار التعدّد «٦» ناسباً إلی الشیخ فی مبسوطه عدم وجوب التعدّد فی غیر الولوغ «٧». و قد استظهر القول بذلک عن العلّامة فی جملة من کتبه «٨» و لکنه فی المنتهی ذهب إلی التفصیل بین صورتی جفاف البول و عدمه بالاکتفاء بالمرة فی الصورة الأُولی دون الثانیة «٩». و عن صاحبی المدارک «١٠» و المعالم «١١» الاکتفاء بالمرة فی البدن دون الثوب هذه هی المهم من أقوال المسألة و قد یوجد فیها غیر ذلک من الوجوه.
أمّا ما ذهب إلیه الشهید فی البیان و العلّامة فی جملة من کتبه من کفایة الغسل مرّة واحدة فی غیر الولوغ فلم یقم علیه دلیل فیما نحن فیه سوی الأخبار الآمرة بغسل ما أصابه البول «١٢» من غیر تقییده بمرّتین. و فیه: أن هذه الأخبار غیر واردة فی مقام
______________________________
(١) الحدائق ٥: ٣٥٦.
(٢) المدارک ٢: ٣٣٦.
(٣) الجواهر ٦: ١٨٥.
(٤) المعتبر ١: ٤٣٥.
(٥) البیان: ٩٣.
(٦) الذکری: ١٥ السطر ٤.
(٧) المبسوط ١: ٣٧.
(٨) کالقواعد ١: ١٩٣.
(٩) المنتهی ٣: ٢٦٤.
(١٠) المدارک ٢: ٣٣٧.
(١١) المعالم (فقه): ٣٢١.
(١٢) کما فی صحیحة و حسنة ابن سنان و موثقة سماعة المرویة فی الوسائل ٣: ٤٠٥/ أبواب النجاسات ب ٨ ح ٢، ٣، ١.