المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٦٨ - مسألة ٥ الانقلاب غیر الاستحالة إذ لا تتبدل فیه الحقیقة النوعیة بخلافها

[٣٦٦] مسألة ٤: إذا وقعت قطرة خمر فی حب خل و استهلکت فیه، لم یطهر و تنجّس الخلّ إلّا إذا علم انقلابها «١» خلّاً بمجرد الوقوع فیه (١).

[٣٦٧] مسألة ٥: الانقلاب غیر الاستحالة إذ لا تتبدل فیه الحقیقة النوعیة بخلافها، و لذا لا تطهر المتنجسات به و تطهر بها (٢).
______________________________
لوضوح أنه ماء آخر غیر الماء الأوّل المتبدِّل بالبخار، و هذا فی بخار البول أظهر منه فی الماء المتنجِّس، لأنّ الغافل قد یتوهّم أن الماء الحاصل بالبخار هو الماء السابق بعینه و إنما تبدّل مکانه، و لکن هذا التوهّم لا یجری فی بخار البول لأنّ الماء المتکوّن منه ماء صاف خال من الأجزاء البولیة فکیف یتوهّم أنه البول السابق بعینه، لأن حاله حال الماء المتحصل من الرمان أو غیره، حیث إن الماء المصعد منه ماء صاف لا یتوهّم أنه الماء السابق قبل تبخیره.
(١) القطرة الخمریة الواقعة فی حب خل لو فرضنا تبدلها خلّاً قبل ملاقاتهما، کما إذا تبدّلت بفرض غیر واقع بمجرد أن أصابها الهواء الکائن فی السطح الظاهر من الخلّ فلا ینبغی التردّد فی بقاء الخلّ علی طهارته، لأنه إنّما یلاقی جسماً طاهراً، إلّا أنّ فی هذه الصورة لا یصدق وقوع الخمر فی الخلّ، لعدم بقائها علی خمریتها حال الوقوع و کونها خمراً قبل ذلک لا یترتّب علیه أثر.
و أما إذا فرضنا انقلابها خلّاً بعد ملاقاتهما و لو بآن دقی حکمی، فالخلّ محکوم بالانفعال لأنه لاقی خمراً علی الفرض. و الأخبار المتقدِّمة إنما دلّت علی طهارة الخمر فیما إذا انقلبت خلّاً بنفسها أو بالعلاج لا فیما إذا لاقت خلّاً ثم تبدّلت إلیه، و علیه فلا موقع للاستثناء الواقع فی کلام الماتن (قدس سره) بل الصحیح هو الحکم بنجاسة الخلّ فی مفروض المسألة مطلقاً.
(٢) الانقلاب و الاستحالة متحدان حقیقة بحسب اللغة، فإن الحول و القلب بمعنی،
______________________________
(١) بل حتی إذا علم ذلک.