وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٥ - ٢٤ ـ باب جواز مشاورة الإنسان من دونه

جهم قال : قال : كناعند أبي الحسن الرضا عليه‌السلام فذكر أباه عليه‌السلام فقال : كان عقله لا توازن به العقول ، وربما شاور الأسود من سودانه فقيل له : تشاور مثل هذا؟ فقال : إن الله تبارك وتعالى ربما فتح على لسانه ، قال : فكانوا ربما أشاروا عليه بالشيء فيعمل به من الضيعة والبستان.

[ ١٥٦٠٣ ] ٤ ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) عن أمير المؤمنين عليه‌السلام أنه قال لعبدالله بن العباس وقد أشار عليه في شيء لم يوافق رأيه : عليك أن تشير عليّ [١] فاذا خالفتك [٢] فاطعني.

[ ١٥٦٠٤ ] ٥ ـ العياشي في ( تفسيره ) عن أحمد بن محمد ، عن علي بن مهزيار قال : كتب إلي أبوجعفر عليه‌السلام أن سل فلانا أن يشير علي ويتخير لنفسه فهو أعلم بما يجوز [١] في بلده ، وكيف يعامل السلاطين ، فإن المشورة مباركة ، قال الله لنبيه في محكم كتابه : ( وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله ) [٢] فإن كان ما يقول مما يجوز كتبت أصوب [٣] رأيه وإن كان غير ذلك رجوت أن اضعه على الطريق الواضع ، إن شاء الله ( وشاورهم في الامر ) [٤] قال : ـ يعني الاستخارة ـ.

٤ ـ نهج البلاغة ٣ : ٢٣٠ | ٣٢١.

[١] في المصدر : لك أن تشير عليّ وأرى.

[٢] في المصدر : فإن عصيتك.

٥ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٠٤ | ١٤٧.

[١] في المصدر : فهو يعلم ما يجوز.

[٢] آل عمران ٣ : ١٥٩ ، وقد وردت الآية في المصدر كاملة.

[٣] في المصدر : كنت أصوب.

[٤] آل عمران ٣ : ١٥٩.