وسائر أخبار الطينة والميثاق المتضمنة لما سبق [١]. فمما ذكرنا ظهر صدق قوله صلوات الله عليه في الزيارة الجامعة: أشهد أن نوركم وطينتكم واحدة، طابت وطهرت بعضها من بعض. ونزيدك عليه ما في العيون وغيره، عن الرضا صلوات الله عليه في حديث قال: أنا من أبي، وأبي مني، وأنا وأبي شئ واحد - الخبر [٢]. وفي رواية اخرى لما أبرأ مولانا علي الهادي (عليه السلام) الأكمه، وهيأ من الطين كهيئة الطير، ونفخ فيه فطار، قال الراوي: لافرق بينك وبين عيسى. قال: أنا منه وهو مني [٣]. وفي الروايات الكثيرة أنه مثلت لرسول الله (صلى الله عليه وآله) امته في الطين، فعرفهم بأسمائهم وأسماء آبائهم، وقوله: إن ربي مثل لي امتي في الطين، وعلمني أسماء امتي كما علم آدم الأسماء كلها، فمر بي أصحاب الرايات، فاستغفرت لعلي (عليه السلام) وشيعته [٤]. وتقدم في " امم " ما يتعلق بذلك، وفي " مثل " كذلك، وشرح مواضع الروايات. الإحتجاج: إبطال مولانا الصادق صلوات الله وسلامه عليه قول من زعم أن الله لم يزل معه طينة مؤذية، ومنها خلق الأشياء، وفيه إبطال ثلاث فرق من الثنوية [٥]. = و ٣٠٠، وج ٦٨ / ٤٢ و ١٣٨ و ١٦٧ و ١٧٧، وط كمباني ج ٧ / ٢٧٤ و ٣٠٤ - ٣٠٧، وج ٩ / ٣٧ و ٥٨٤، وج ١٤ / ٣٩٩ و ٤٧٦، وج ١٥ كتاب الإيمان ص ١١٣ و ١٣٨ و ١٤٧ و ١٤٩.

[١] جديد ج ٤٩ / ٨١ و ٢٧٠، وج ٥٨ / ١٦٦، وط كمباني ج ١٢ / ٢٤ و ٨٠، وج ١٤ / ١٢٩.
[٢] ط كمباني ج ١٢ / ١٤٢، وجديد ج ٥٠ / ١٨٥.
[٣] ط كمباني ج ٦ / ٢٣١، وج ٧ / ٣٠٥ و ٣٨٧ و ٤٠٦، وجديد ج ١٧ / ١٥٤، وج ٢٦ / ١٢١، وج ٢٧ / ١٣٥ و ٢٢٤.
[٤] جديد ج ٣ / ٢٠٩، وج ١٠ / ١٧٧، وج ٥٧ / ٧٨، وط كمباني ج ٢ / ٦٦، وج ٤ / ١٣٢، وج ١٤ / ١٨.
[٥] جديد ج ٧ / ٤٣، وج ٦٠ / ٣٥٨، وط كمباني ج ٣ / ٢٠١، وج ١٤ / ٣٧٨.