أنت رب العالمين - الخ [١]. الروايات الواردة في أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قام في صلاته على أصابع رجليه حتى تورمت قدماه، واصفر وجهه، فأنزل الله: * (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) *، أي لتتعب نفسك. وسائر الكلمات في هذه الآية في البحار [٢]. باب السعادة والشقاوة [٣]. النبوي (صلى الله عليه وآله): الشقي من شقي في بطن امه [٤]. تقدم في " سعد ": شرح هذه الرواية وأنه يمكن أن يكون المراد الشقاوة الدنيوية أو الاخروية، أو كليهما، ولا إشكال فيه مع المعارف الإلهية، وجواز المحو والإثبات، وعدم كون السعادة والشقاوة ذاتيا، فراجع إلى ما قلنا في " سعد ". قال عيسى: أشقى الناس من هو معروف عند الناس بعلمه، مجهول بعمله [٥]. وسئل أمير المؤمنين (عليه السلام): أي الخلق أشقى ؟ قال: من باع دينه بدنيا غيره [٦]. علامات الشقاء: الكافي: عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من علامة الشقاء جمود العين، وقسوة القلب، وشدة الحرص في طلب الدنيا، والإصرار على الذنب [٧].

[١] ط كمباني ج ١٩ كتاب الدعاء ص ١٨، وج ١٨ كتاب الصلاة ص ٥٢١، وجديد ج ٩٣ / ٢٢٠، وج ٨٦ / ٣٦٩.
[٢] ط كمباني ج ١٥ كتاب الأخلاق ص ١٢٩، وج ١٨ كتاب الصلاة ص ٢٠٢ و ٣١٩ و ٣٢٠، وج ٦ / ١٤٩ و ١٥٨ و ٢٦٥، وجديد ج ١٦ / ٢١٩ و ٢٦٤، وج ١٧ / ٢٨٧، وج ٧١ / ٢٤ - ٢٧، وج ٨٤ / ٢٦٢، و ٣٣٩ و ٣٤٢.
[٣] جديد ج ٥ / ١٥٢، وط كمباني ج ٣ / ٤٣.
[٤] ط كمباني ج ١٧ / ٤٩، وج ٣ / ٤٤، وجديد ج ٧٧ / ١٧٤، وج ٥ / ١٥٧.
[٥] جديد ج ٢ / ٥٢، وط كمباني ج ١ / ٨٤.
[٦] ط كمباني ج ١٥ كتاب العشرة ص ٢٠٠، وجديد ج ٧٥ / ٣٠١.
[٧] ط كمباني ج ١٥ كتاب الكفر ص ٨، وجديد ج ٧٢ / ١٠٧.