وفي رواية أحكام النساء: ولا تولى الإمارة ولا تستشار - الخ [١]. ومن كلمات ذريب وصي عيسى بن مريم في ذم آخر الزمان وما يظهر في هذه الامة: وحليتم المصاحف بالذهب والفضة، وركب نساؤكم السروج، وصار مستشار اموركم نساؤكم وخصيانكم - الخبر [٢]. باب استحباب الإستخارة بالإستشارة [٣]. باب المشورة وقبولها، ومن ينبغي استشارته ونصح المستشير، والنهي عن الإستبداد بالرأي (٤). في الحث على المشاورة، والمشورة مع الذين يخشون الله تعالى. عيون أخبار الرضا (عليه السلام): عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: مامن قوم كانت لهم مشورة، فحضر معهم من اسمه محمد، أو حامد، أو محمود أو أحمد، فأدخلوه في مشورتهم إلا خير لهم. وعن الصادق (عليه السلام): فلاتستشر العبد والسفلة في أمرك (٥). والنهي عن مشورة الفاجر والجبان والحريص والبخيل. المحاسن: عن الصادق (عليه السلام) قال: استشر العاقل من الرجال الورع، فإنه لا يأمر إلا بخير. وإياك والخلاف، فإن خلاف الورع العاقل مفسدة في الدين والدنيا (٦). وفيه عنه (عليه السلام) قال: قيل لرسول الله: ما الحزم ؟ قال: مشاورة ذوي الرأي واتباعهم (٧). المحاسن: عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن المشورة لا تكون إلا بحدودها، فمن عرف بحدودها وإلا كانت مضرتها على المستشير أكثر من منفعتها له، فأولها أن يكون الذي يشاوره عاقلا، والثانية أن يكون حرا متدينا، والثالثة أن يكون صديقا

[١] ط كمباني ج ٢٣ / ٥٩، وج ٢٤ / ٩، وجديد ج ١٠٣ / ٢٥٤، وج ١٠٤ / ٢٧٥.
[٢] ط كمباني ج ٨ / ٣١٨، وج ١٦ / ١٠٤، وجديد ج ٣١ / ١٤٣، وج ٧٦ / ٣٥٣.
[٣] جديد ج ٩١ / ٢٥٢، وط كمباني ج ١٨ كتاب الصلاة ص ٩٣١. (٤ - ٧) جديد ج ٧٥ / ٩٧، وص ٩٨، وص ١٠١، وص ١٠٠، وط كمباني ج ١٥ كتاب العشرة ص ١٤٤.