العلوي (عليه السلام): الطمأنينة إلى كل أحد قبل الاختبار، عجز [١]. طمث: نوادر الراوندي: بإسناده عن موسى بن جعفر، عن آبائه صلوات الله عليهم قال: قال علي صلوات الله عليه: لا تقولوا امرأة طامث فتكذبوا، ولكن قولوا: حائض، والطمث الجماع، قال الله تعالى: * (لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان) * [٢]. وفي " حيض " ما يتعلق بذلك. طمر: العلوي (عليه السلام): واعلم ! أن إمامكم قد إكتفى من دنياه بطمريه، يسد فورة جوعه بقرصيه، لا يطعم الفلذة في حوله إلا في سنة اضحية - الخ. بيان: الفلذة بالكسر القطعة من الكبد، واللحم [٣]. أقول: الطمر الثوب البالي. معاني الأخبار: عن حمران، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الترتر حمران، مد المطمر بينك وبين العالم. قلت: يا سيدي وما المطمر ؟ فقال: أنتم تسمونه خيط البناء، فمن خالفنا على هذا الأمر فهو زنديق. فقال حمران: وإن كان علويا فاطميا ؟ فقال أبو عبد الله (عليه السلام): وإن كان محمديا علويا فاطميا. معاني الأخبار: عن عبد الله بن سنان نحوه [٤]. والحديثان في البحار. وفي الأول: فمن خالفك - الخ [٥]. طمس: قصة طمس الأموال الذي ابتليى به رجل بمخالفته للنبي (صلى الله عليه وآله) نظير قوم موسى، وما ابتلي به فرعون وآله [٦].

[١] ط كمباني ج ١٧ / ١١٩، وج ٢٣ / ٢٣، وجديد ج ٧٨ / ١٣، وج ١٠٣ / ٨٦.
[٢] ط كمباني ج ١٦ / ١٠٦، وجديد ج ٧٦ / ٣٥٨.
[٣] ط كمباني ج ٩ / ٤٩٩، وجديد ج ٤٠ / ٣١٨.
[٤] ط كمباني ج ١١ / ٥٠، وجديد ج ٤٦ / ١٧٩.
[٥] ط كمباني ج ١٥ كتاب الكفر ص ١٣. وتمامه في كتاب الإيمان ص ٢١٤. ورواهما في جديد ج ٧٢ / ١٣٢ و ١٣٣. وتمامه في ج ٦٩ / ٣.
[٦] جديد ج ١٧ / ٢٧١، وط كمباني ج ٦ / ٢٦١.