ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٨٩ - كمال الدين- مسعود
بفتوى دادن آغاز كرد، امورات خزانه و بيت المال بعضى از ملوك شام بدو مفوض و مدتى در حلب قاضى القضاة بود، اخيرا بقضاوت شام منصوب شد و اشعار و منشآت و رسائل بسيارى بدو منسوب است و قصيده مفصّلى هم در ذكر مكّه معظّمه و مدح حضرت رسالت ص سروده و عجالة الراكب نامش كرده است. در سال هفتصد و بيست و هفتم هجرت در بلبيس درگذشت.
(ص ٢٧٨٣ ج ٥ س)
كمال الدين- محمد بن معين الدين
- بعنوان ميرزا كمالا خواهد آمد.
كمال الدين- محمد بن موسى
- بعنوان دميرى نگارش يافته است.
كمال الدين- محمد بن همام الدين
- عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود، اسكندرىّ الولادة، سيواسىّ النّشأة، ابن الهمام الشّهرة، حنفىّ المذهب، كمال الدين اللّقب، از مشاهير علماى عامّه ميباشد كه در فقه و اصول و تصوف و نحو و صرف و معانى و بيان و موسيقى و غيرها علّامه وقت خود و بالخصوص در اصول مرجع فحول بود، در بدايت حال طريق عزلت و تجرّد مىپيمود، عاقبت بملاحظه اينكه معلومات او محل احتياج مردم ميباشد بحسب ارشاد اكابر طريقت ترك تجرّد گفت و مصنّفات بسيارى دارد:
١- التحرير فى اصول الفقه كه مطالب علميه بسيارى را حاوى و از كثرت ايجاز در كسوت الغاز و معما است اينك تلميذ او محمد بن محمد بن امير حاج حلبى (متوفى بسال ٨٧٩ ه ق- ضعط) آن را شرحى مزجى كرده و اين شرح را موسوم به التقرير و التحبير داشته است و همين شرح با اصل كتاب در قاهره چاپ شده است ٢- فتح القدير للعاجز الفقير در فقه حنفى كه شرح هدايه شيخ الاسلام برهان الدين على بن ابى بكر حنفى مرغينانى است و در قاهره با بعضى از حواشى و كتابهاى ديگر چاپ شده است ٣- المسايرة فى العقائد المنجية فى الاخرة كه در قاهره با شرح كمال بن شريف كه بآن نوشته چاپ شده است. وفات ابن الهمام بسال هشتصد و شصت و يكم هجرت در حدود هفتاد و دو سالگى واقع گرديد.
(كف و ص ٦٩ ج ٦ فع و غيره)
كمال الدين- مسعود
- بعنوان شيخ كمال نگارش يافته است.