نامش جواهر الاسرار است ٤- الاربعون حديثا در مواعظ كه نامش الرسالة العلية فى الاحاديث النبوية و فارسى بوده و چهل حديث را جامع و آن را بهشت اصل كه هريك اصل هم بپنج فصل مشتمل ميباشد مرتب نموده است ٥- اسرار قاسمى بپارسى در سحر و طلسمات و نيرنجات و علوم غريبه كه بنام مير سيد قاسم از امراى دولت صفويه تأليف شده است ٦- الواح القمر كه همان اختيارات مذكور فوق است ٧- انوار سهيلى كه بنام امير احمد مشهور به سهيلى بپارسى ساده تأليف و آن ملخص و توضيح كتاب كليله و دمنه مشهور بوده و بارها چاپ شده است ٨- بدايع الافكار فى صناعة الاشعار ٩- تحفة الصلوات بپارسى ١٠- التحفة العلية فى علم الحروف و بيان اسرارها ١١- تفسير حسينى كه همان مواهب العليه مذكور ذيل است ١٢- تفسير زهراوين كه ذيلا بعنوان عروس مذكور است ١٣- تفسير سوره يوسف كه ذيلا بنام جامع الستين مذكور است ١٤- تفسير قرآن مجيد كه چند فقره بوده و ذيلا با اسامى مخصوصه آنها مذكور هستند ١٥- جام جم كه بنام آيينه اسكندرى مذكور شد ١٦- جامع الستين در تفسير فارسى عرفانى ادبى اخلاقى تاريخى سوره يوسف بوده و آنرا در شصت مجلس املا و اصحابش نوشته‌اند و آيات آن سوره مباركه را در شصت فصل تفسير نموده و براى بيان كامل مراد شواهدى از اخبار و قصص و حكايات و اشعار فارسى و آيات ديگر آورده است و يك نسخه خطى آن بشماره ٢٠٠١ در كتابخانه مدرسه سپهسالار جديد تهران موجود است ١٧- جواهر الاسرار موافق ذريعة كاشفى دو كتاب بدين اسم تأليف داده يكى نام اصلى همان اخلاق محسنى مذكور فوق است و يكى هم شرح اسرار قاسمى مرقوم ميباشد و در تحت عنوان مثنوى از كشف الظنون نيز گويد كه مثنوى ملاى رومى را كاشفى منتخب كرده و آنرا به اللباب المعنوى فى انتخاب المثنوى موسوم داشته پس گويد كه نام آن در نسخه ديگر جواهر الاسرار و زواهر الانوار است و بنابراين سه كتاب كاشفى نام جواهر الاسرار دارد ١٨- جواهر التفسير لتحفة الامير كه ذيلا بنام عروس مذكور است ١٩- ده مجلس كه تلخيص روضة الشهداى مذكور ذيل است ٢٠- الرسالة العلية فى الاحاديث النبوية كه بنام اربعون مذكور شد ٢١- روضة الشهداء كه بپارسى در مقاتل خانواده رسالت است ٢٢- سبعه كاشفيه كه هفت رساله است در علم نجوم ٢٣- شرح اسرار قاسمى كه بنام جواهر الاسرار مذكور شد ٢٤- شرح الاسماء الحسنى كه ذيلا بنام مرصد مذكور است ٢٥- شرح مثنوى ٢٦- عروس كه نام اصليش جواهر التفسير لتحفة الامير بوده و عروس نيز گويند. آنرا بزبان فارسى براى وزير كبير امير على شيرنوائى آتى الترجمة تأليف و در اول آن علوم و فنون متعلقه بتفسير را با بيست و دو عنوان در ضمن چهار اصل مذكور داشته است كه ظاهرا با كمال آن موفق نيامده و از اول قرآن تا آيه هشتاد و چهارم سوره نسا بوده و زياده بر پنجاه هزار بيت است و آنرا تفسير زهراوين نيز گويند كه تفسير دو سوره كامل بقره و آل عمران است و آنرا بنام مختصر تلخيص كرده و بعد از آن نيز تفسير مواهب العلية را تأليف داده است و دو نسخه خطى از همين جواهر التفسير بشماره ١٩٤٨ و ١٩٤٩ در كتابخانه مدرسه سپهسالار جديد تهران موجود است ٢٧- فضل الصلوة على النبى ص ٢٨- اللباب المعنوى‌