بوده و با هريك از تأليفات طريفه و منيفه و متنوعه و مبتكره خود عموم مسلمين را رهين قلم خود فرموده و مصداق حقيقى مداد العلماء افضل من دماء الشّهداء ميباشد:

١- الآيات البينات كه پنج رساله بوده و در نجف چاپ شده است ٢- اصل الشيعة و اصولها كه شش مرتبه در نجف چاپ شده و ترجمه فارسى چاپ آخرى آن هم كه بپاره‌اى مهمات ديگر نيز مشتمل بوده در طهران بطبع رسيده است ٣- تحرير المجلة كه پنج مجلد بوده و چاپ شده است ٤- التربة الحسينية كه دو مرتبه در نجف چاپ شده است ٥- حواشى عين الحياة در فقه كه در بمباى چاپ شده است ٦- الدين و الاسلام كه دو مجلد است و در صيدا چاپ شده است ٧- سئوال و جواب عربى و فارسى فقه كه دو مرتبه در نجف چاپ شده است ٨- السياسة الحسينية دو مرتبه در نجف چاپ شده است ٩- المراجعات الريحانية كه دو مجلد بوده و در بيروت چاپ شده است ١٠- الميثاق العربى الوطنى در نجف چاپ شده است ١١- نقد كتاب ملوك العرب للريحانى كه در جريده نجف چاپ و منتشر شده است ١٢- وجيزة الاحكام كه متن فقه است و چهار مرتبه در نجف چاپ شده و غير اينها كه بسيار و از هشتاد متجاوز و اغلب آنها بطبع رسيده و محل استفاده عموم مسلمين ميباشند. صاحب ترجمه تا تاريخ طبع همين مجلّد كه هزار و سيصد و شصت و نهم هجرى قمرى ميباشد در قيد حيات است و توفيق ادامه خدمات متنوعه دينيّه وى را با زبان لال از درگاه حضرت پروردگار ذو الجلال مسئلت مينمائيم.

(اطلاعات متفرقه)

كاشف الغطاء- شيخ موسى بن شيخ كبير شيخ جعفر

- مذكور فوق، از متبحّرين فقهاى شيعه و از اساتيد كبار فقه بلكه بتصديق بعضى از اجلّه، خلّاق فقه و باصول و قواعد آن بصير بوده و چشم روزگار مانند او را نديده است. والد معظّمش نيز او را بتمامى فقهاى شيعه غير از محقّق و شهيد اوّل ترجيح ميداد و شرح رساله والد خود در دو مجلّد از اوّل طهارت تا آخر صلوة از تأليفات او ميباشد و در حدود سال هزار و دويست و چهل و دوّيم يا سيّم هجرت وفات يافت.

(اطلاعات متفرقه)

كاشف اللثام- محمد بن حسن‌

- مؤلف كشف اللثام است كه بعنوان فاضل هندى مذكور شد.