بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ٦٢ - ج ) مديريت مشروع
در حديث ديگرى از امام على (عليه السلام) آمده است :
«لو قد قام قائمنا لأنزلت السماء قطرها ولأخرجت الارض نباتها . . . حتى تمشى المرأة بين العراق والشام لا تضع قدميها إلاّ على النبات [١] ; وقتى كه قائم ما قيام مى كند آسمان باران خود را فرو مى فرستد و زمين گياهان خود را مى روياند . . . بگونه اى كه زنى كه بين عراق و شام سفر مى كند گام هاى خود را جز بر روى گياهان نمى گذارد .»
در حكومت حضرت مهدى(عج)امنيت اجتماعىبه گونه اى فراگير برقرار خواهد شد . پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله)در اين باره فرموده اند :
«والله ليتمنّ الله هذا الامر حتى يسير الراكب من المدينة الىحضرموت لا يخاف إلاّ الله عزّوجلّ [٢] ;سرانجام امامت به حاكميّت خواهد رسيد و در آن زمان كسى كه از مدينه به سوى حضرموت سفر مى كند جز از خداى متعال از هيچ چيز ديگرى به خود هراسى راه نخواهد داد .»
در زمان مديريت كارآمد امام زمان (عج) رفاه و امنيت ، سراسر جهان را فرا مى گيرد. فقر، محروميت، ناامنى و ناعدالتى برچيده مى شود ; و گمشده ى بشر و آرمان ديروز، امروز و هر روز آزادى خواهان جهان محقق مى شود. اين نيز يكى ديگر از ابعاد اصلاحات مهدوى است كه بشر را از نابسامانى ها نجات مى دهد .
محور سوم : ملاك مشروعيت در رفتار حكومت با مردم
سلوك دولت با مردم چگونه بايد باشد و چه سلوكى مشروعيت دارد: خشونت يا رأفت ؟
[١]ـ الصدوق، [الشيخ] محمد بن على بن بابويه القمى، الخصال ، ج ٢ ، ص ٦٢٦ ، ح ١٠ .
[٢]ـ البخارى الجعفى، محمد بن اسماعيل، الصحيح، ج ٣ ، ص ١٣٢٢ ، ح ٣٤١٦ .