بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ٣٣٧ -           الف) عكس العمل ها
٣ ـ مخالفت برخى از اصحاب قلم
پس از ظهور امام و اقدام عملى آن حضرت براى از ميان برداشتن نشانه هاى فساد، عده اى از قلم به دستان نيز با او به مخالفت بر مى خيزند:
«شما بدانيد كه اگر امام زمان (عليه السلام) حالا بيايد، باز اين قلم ها مخالفند با او.»[١٠]
البته مخالفين هيچ قدرتى براى مقابله ندارند، در مقابل قدرت بى مثال امام زمان زبون و عاجزند.
«در زمان حضرت صاحب (عليه السلام) حكومت واحد مى شود قدرت حكومت... عدالت يك عدالت اجتماعى در همه عالم مى آيد اما نه اين كه انسان ها بشوند يك انسان ديگر، انسان ها همان ها هستند كه يك دسته شان خوبند و يك دسته شان بد، منتها آنهايى كه بد هستند ديگر نمى توانند كه كارهاى خلاف بكنند.»[١١]
[١]ـ ? وعدالله الّذين آمنوا منكم و عملوا الصّالحات ليستخلفنّهم فى الارض... ? النور: ٢٤ / ٥٥ .
[٢]ـ ? ولن يخلف الله وعده ? الحج: ٢٢ / ٤٧.(در همين رابطه مراجعه شود به:خمينى، [امام] سيد روح الله، صحيفه نور، ج ١٩، ص ١٥٤) .
[٣]ـ مقصود آيه ى ٥٥ سوره ى شريفه ى نور است و هم چنين آيه ى ٥ سوره ى شريفه ى قصص: ? و نريد ان نمنّ على الذّين استضعفوا فى الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثين? مى باشد.
[٤]ـ خمينى، [امام] سيد روح الله، صحيفه نور، ج ١٦، ص ١٠٥ .
[٥]ـ القلم: ٦٨ / ١٥ . يعنى: «هرگاه آيه هاى ما بر او خوانده شود، گويد افسانه هاى پيشينيان است».
[٦]ـ مجمع احاديث الام المهدى(عليه السلام)، (گردآورى)، ج ٥، ص ٤٥٧ .
[٧]ـ «لو يعلم النّاس ما يصنع القائم اذا خرج لاحبّ اكثرهم الاّيروه ممّا يقتل النّاس... حتّى يقول كثير من النّاس ليس هذا من آل محمّد، لو كان من آل محمّد لرحم»، (ميزان الحكمة، (گردآورى: محمد محمدى رى شهرى)، مكتب الاعلام الاسلامى، ١٣٦٧ ش، ج ١، ص ٢٩٢، ح ١٢٣٧).
[٨]ـ خمينى، [امام] سيد روح الله، صحيفه نور، ج ١٩، ص ١٨١.
[٩]ـ الطبرى، محمد بن جرير، دلائل الامامة، ص ص ٤٥٦ و ٤٥٥ .
[١٠]ـ خمينى، [امام] سيد روح الله، صحيفه نور، ج ١٠، ص ٢٧.
[١١]ـ همان، ج ٢٠، ص ٧٩ .