بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ١٥٩ - الف) انديشه ى حكومت جهانى در ديدگاه متفكرين كلاسيك
شكل صلح جويانه است».[١]در واقع به نظر ارسطو تشكيل حكومت واحد مىتواند زندگىخوب وسعادتمند را براى انسان ها تامين سازد.
مهم ترين مكتب كلاسيك كه انديشه ى حكومت جهانى را مطرح كرد و به اروپاييان جامعه ى يگانه ى بشرى را آموخت، مكتب «رواقيون» است.[٢] مكتب رواقيون كه در قرن چهارم پيش از زادن مسيح توسط زنون[٣] پايه گذارى شده بود، داراى يك تفكر جهان وطنى[٤] بوده است. اين مكتب فكرى مخالف نژادپرستى بوده و مردم را به برابرى و برادرى فرامى خواند.[٥]
«سن اگوستين»[٦] يكى ديگر از انديشمندان عصر كلاسيك است كه در موضوع ايجاد حكومت جهانى مباحثى را مطرح كرده است. نويسنده ى كتاب «شهر خدا»[٧] دو نوع حكومت را نام مى برد كه در آن انديشه ى حكومت جهانى مشهود است:
[١]ـ بيگدلى، على، تاريخ انديشه سياسى در غرب از طالس تا ماركس، عطا، تهران، ١٣٧٦ ش، ج ١، ص ٤٨ .
[٢]ـ طاهرى، ابوالقاسم، تاريخ انديشه هاى سياسى در غرب، ص ٩٧ .
[٣]ـ Zeno، وى در سال ٣٣٦ پيش از زادن مسيح در قبرس متولد شد و سال ٢٦٤ در آتن درگذشت. وى تحت تأثير گزنفون و افلاطون قرار گرفت.
[٥]ـ بيگدلى، على، تاريخ انديشه سياسى در غرب از طالس تا ماركس، ج ١، ص ٦١ .
[٦]ـ Sinat Auyusitn، وى در سال ٣٥٤ ميلادى در يكى از شهرهاى شمالى آفريقا به نام تاگات متولد شد. در دوران جوانى بت پرست بود (از پدرى كافر و مادرى مسيحى به نام مونيك زاده شد) و سپس با مطالعه در انديشه هاى مانويت به دين مانى گرويد. اما به دنبال كشف حقيقت در سن ٣٣ سالگى به روم رفت، با محافل مسيحى آشنا شد و قبول مسيحيت كرد و به مقام كشيشى رسيد. او در سال ٤٣٠ م فوت كرد.
[٧]ـ جامعه اى كه اگوستين آنرا شهر خدا مىنامد،هدفش دردنيا تحقق بخشيدن به دومطلوب بزرگ انسانى;يعنى صلح و عدالت است.