يكى از موضوع هايى كه با وجود همه ى پرده پوشى ها اتفاق نظر عجيبى درباره ى آن بين فرقه هاى مسلمين وجود دارد همين موضوع امام مهدى (عج) است. چنان چه شهيد مطهرى مى فرمايد: «انديشه پيروزى نهايى نيروى حق و صلح و عدالت بر نيروى باطل و ستيز و ظلم گسترش جهانى ايمان اسلامى، استقرار كامل و همه جانبه ارزشهاى انسانى تشكيل مدينه فاضله و جامعه ايده آل و بالاخره اجراء اين ايده عمومى و انسانى به وسيله شخصيتى مقدس و عالى قدر كه در روايات متواتر اسلامى از او به «مهدى» تعبير شده است انديشه اى است كه كم و بيش همه فرق و مذاهب اسلامى (با تفاوتها و اختلافهايى) بدان مؤمن و معتقدند.»[٢]

به همين دليل اكثريت قريب به اتفاق عالمان اهل سنت در معتبرترين كتاب هاى خويش به موضوع حضرت مهدى (عج) و جزئيات آن اشاره نموده اند،[٣]ضمن آن كه در انتساب آن حضرت به پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) شكى وجود ندارد.[٤]بسيارى از آيه هاى قرآن كريم بنا به نظر مفسرين با استناد به روايت هاى رسيده از معصومين(عليهم السلام)به دوره ى ظهور امام مهدى (عج) و ويژگى هاى حكومت و دولت وى اشاره مى نمايد.[٥] هم چنين به دليل صراحت و وضوح متون اسلامى به ظهور

[١]ـ پيشين، به نقل از : سنن ابن ماجه قزوينى، ج ٢، ص ٢٦٩ .

[٢]ـ مطهرى، [شهيد] مرتضى ، قيام و انقلاب مهدى از ديدگاه فلسفه تاريخ، صدرا، قم، ١٣٦٨ش ، ص ٥.

[٣]ـ دوانى، على، دانشمند عامه و مهدى موعود; و سعيد، حسن، خدا و مهدى (عليه السلام)، كتابخانه مدرسه چهلستون مسجد جامع تهران ، ١٣٥٣ش.

[٤]ـ همان.

[٥]ـ از جمله آيه ى ١٧ سوره ى حديد كه حيات پس از مرگ زمين به دوره ى ظهور استناد شده است. هم چنين آيه ى ٥٦ سوره ى مائده، آيه ى ١٠٥ سوره ى انبياء و آيه ى ٥ سوره ى قصص و ... در تفسير آيه ى ١١٤ سوره ى بقره يكى از وجوهى كه براى «لهم فى الدنيا خزى» بيان مى شود عبارت از اين است كه هنگام قيام مهدى و فتح قسطنطنيه، آن ها به دست او كشته مى شوند. الطبرسى، فضل بن حسن ، مجمع البيان، ج ٢، (ترجمه ى محمد مفتح)، فراهانى، تهران، ١٣٥٠ ش، ص ٤ .