بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ٢٣١ -           ج ـ اظهار نظر «جاسم م حسين»

ج ـ اظهار نظر «جاسم . م . حسين»

شايد نقل اظهار نظر «جاسم . م. حسين»، در ارتباط با نقش امام دوازدهم و حكومت وى سزاوار ذكر باشد :

«حسب قول امام باقر (عليه السلام) هدف اصلى حضرت قائم (عج) بنيان گذارى حكومت اسلامى و اجراى احكام اسلام، به همان صورت كه بر پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) نازل گرديد مى باشد. امام عصر (عج) با پى گيرى خط مشى پيامبر[اكرم] از طريق نسخ و برانداختن همه ى بدعت هاى برآمده از فضاى جاهليّت، اسلام را به صورتى نوين تحقق مى بخشد. روايات ديگر حاكى از آن است كه وى احكام داود و سليمان را همراه احكام اسلام، و نيز احكام تورات را براى يهوديان، و احكام انجيل را براى مسيحيان اجرا مى كند. بر حسب [روايت] نعمانى، حكومت او شامل سرزمين هاى اسلامى و نيز قلمروهاى رم، سند و هندوچين خواهد بود.

تعدادى روايات، دلالت بر اين دارد كه تأسيس حكومت سياسى قائم (عج) ، در جريان روندى از روى دادهاى طبيعى رخ مى نمايد. حديثى نبوى، حاكى از آن است كه گروهى از مردم شرق، فعاليت هاى زمينه ساز را آغاز مى نمايند و طريق استقرار [حكومت ]مهدى (عج) را به كمك ابزارهاى نظامى هموار مى نمايند. بر حسب اين روايت، حضرت در راستاى تحصيل قدرت، بدون بهره گيرى از كمك هاى اعجازآميز مبارزه مى كند و در اين راه با مشكلات و مخالفت بر ضد آموزه هايش روبه رو خواهد گشت».(١)

٣ ـ ٣ ـ ٢ ـ ١ ـ استدلال هاى عالمان

[ مرحوم ]علامه ى طباطبايى مى فرمايد: «آيين مقدس اسلام، زندگانى عموم بشر را از هر جهت در نظر گرفته، دستور مى دهد. از جهت حيات معنوى مورد بررسى قرار داده و راهنمايى مى كند و در حيات صورى نيز از جهت زندگى فردى و اداره آن مداخله مى نمايد چنان كه از جهت زندگى اجتماعى و زمامدارى آن (حكومت) مداخله مى نمايد.