بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ٢٥٢ - ٥ ـ ١ـ غيبت امام مهدى(عج)

٥ ـ ١ـ غيبت امام مهدى(عج)

تا كنون دانسته شد اماميه معتقد است كه حضرت مهدى (عج) به دنيا آمده است و اكنون نيز حيات دارد ولى در غيبت به سر مى برد. اكنون بايد علت هاى غيبت امام مهدى (عج) و اثرهايى كه غيبت وى به همراه دارد، در انديشه ى شيعه بررسى شود.

١ ـ ٥ ـ ١ ـ دلايل غيبت امام مهدى(عج)

آثار اماميه درباره ى دلايل غيبت امام مهدى(عج)، چند نظريه را آشكار مى سازد كه در درجه ى اول دلايل كلامى، و بعد حقايق تاريخى مى باشد.

در آثار اوليه ى شيعه براى غيبت امام دوازدهم سه دليل ذكر مى شود:

دليل اول : از [امام] صادق روايت شده است كه فرمود: «قائم پيش از قيام به دوره ى غيبت وارد مى شود، زيرا از جان خويش بيمناك مى گردد».

دليل دوم :به سند امام دوازدهم ذكر شده است كه وى يكى از شيعيانش«اسحاق بن يعقوب» را خبرداد: «انه لم يكن احد من آبائى الاّ و قد وقعت فى عنقه بيعة لطاغية زمانه و إنّى اخرج حين اخرج ولا بيعة لأحد من الطواغيت فى عنقى».(١) اين دليل توسط [امام] حسن[(عليه السلام)] و [امام ]رضا[(عليه السلام)] ـ كه هر دو فرمودند تنها قائم است كه با فرمان رواى ستم گر بيعت نمى كند ـ نيز ذكر شده است.

دليل سوم :كلينى ذكرمىكندكه غيبت امتحانى از جانب خدا نسبت به مخلوقاتش مىباشد تا ببيند چه كسانى امامت امام دوازدهم را تصديق مىكنند.

نعمانى بعد از نقل ٩ حديث منسوب به امام صادق به سند ٧ نفر از شاگردانش كه دو صورت غيبت را پيش بينى مى كنند چنين اظهار نظر مى كند: «موثق بودن اين احاديث تأييد شده است».