بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ١١٦ - ويژگى هاى جامعه ى آرمانى
جور و ستم اثرى يافت نمى شود، راه ها امن مى گردد، زمين بركات خود را خارج مى سازد، هر حقى به صاحبش بر مى گردد و روى زمين پيرو هيچ دينى نمى ماند مگر اين كه اسلام مى آورد و به ايمان اعتراف مى نمايند.[١]
امنيت و ايمنى
آيه هاى مكررى از قرآن كريم به مسأله ى امنيت مى پردازد[٢] كه موضوع بسيار مهمى براى گفتگوى تمدن ها مى باشد. يكى از مهم ترين بحران هاى عصر حاضر عدم امنيت و ايمنى است. با توجه به مطرح شدن بحث «گفتگوى تمدن ها» درمقابل «برخورد تمدن ها» و پذيرش آن از سوى جامعه ى جهانى، اهميت امنيت، توجه و نياز بشر به آن نيز مشخص خواهدشد. امنيت موضوعى است كه وجود انواع آن در جامعه هاى انسانى همواره مورد توجه تعاليم اسلامى بوده است .[٣]
صلح و دوستى
بر خلاف نظراتى كه گاهى درمورد جنگ طلبى اسلام و مسلمين بيان مى گردد، اسلام دين صلح و دوستى است و تا حد امكان در راه ثبات
[١]ـ المفيد، [الشيخ] محمد بن محمد النعمان، الارشاد فى معرفة حجج الله على العباد،
ص ص ٣٤٣ و ٣٤٤ ، به نقل از: الهامى، داود، نويد بهروزى در بقية الله (مجموعه مقالات)، آفاق، تهران، ١٤٠٣ ق .
[٢]ـ (و إذ جعلنا البيتَ مثابة للناس و أمنا): بياد آر هنگامى كه ما خانه ى كعبه را مقام امن و مرجع امر دين خلق مقرر داشتيم (البقرة: ٢/١٢٥) ... هم چنين رجوع كنيد به: القصص : ٢٨/٥٧ ، العنكبوت: ٢٩/٦٧ ، قريش: ١٠٦/٤ و ابراهيم: ١٤/٦ ـ ٢٥ .
[٣]ـ مانند: الطباطبائى، [العلامة] سيد محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، (ترجمه ى سيد محمد باقر موسوى همدانى)، ج ١٧، محمدى، تهران، ١٣٦٣ ش، ذيل آيات ١ ـ ١٦ سوره ى توبه و همان، ذيل آيات ٤٧ ـ ٥٧ سوره ى نور و ساير تفسيرها .