بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ١١٨ - ويژگى هاى جامعه ى آرمانى

مسيحى است. گفت: تا جوان بود و كارآمد به او كار مى داديد، اكنون فراموشش كرده ايد؟ از بيت المال به او ماهيانه بدهيد.»[١]

حفاظت محيط زيست و آبادى زمين

طبيعت به عنوان تجلى گاه آيات علم، حكمت و قدرت الهى بستر حيات انسان است. قوانينى بر طبيعت حاكم است كه خدشه به آن ها، سبب آسيب حيات سالم انسان مى گردد. لزوم هماهنگى با عالم وجود و بهره گيرى از اصول و قوانين حاكم بر آن براى فعاليت هاى انسانى كه اكنون بر همگان ثابت شده است. با عنايت به نظرات اسلام در مورد طبيعت و با توجه به شوق وافر جهان در حفظ و حراست از محيط زيست مى توان از اين موضوع نيز به عنوان بسترى براى گفتگو استفاده كرد و براى بسيارى از نظرات و آراى ظاهراً نوظهور مانند «شهر سالم» و «توسعه ى پايدار» با جستجو در متون اسلامى تعابير و مفاهيمى بسيار غنى تر و كامل تر را مى توان استخراج و به جهانيان عرضه نمود.[٢]

آباد كردن زمين كه يكى از وظايف انسان در زمين است مورد توجه دين و ائمه (عليهم السلام) بوده است. ?هو أنشأكم من الارض و استعمركم فيها? [٣]. اميرالمؤمنين (عليه السلام) در نامه ى خويش به مالك اشتر يكى از وظايف او (والى) را آباد كردن شهرها بيان مى فرمايد.[٤] شهيد مطهرى(رحمه الله)آباد كردن تمام زمين به گونه اى كه نقطه ى آباد ناشده باقى نماند، به همراه سازگارى انسان و طبيعت