بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ٣١١ -           ب ـ ٢ ـ ٢ ـ ويژگى جامعه ى آرمانى امام مهدى (عج)

جابر بن عبدالله انصارى از امام باقر (عليه السلام) نقل مى كند كه آن حضرت فرمود: «اذا قام قائم اهل البيت قسّم بالسوية و عدل فى الرعية ... » .[١]

و در روايت ديگر حضرت رسول اكرم (صلى الله عليه وآله) فرمود: «يقسم المال صحاحاً».مردى پرسيد: «ما صحاحاً؟» فرمود: «السوية بين الناس».[٢]

جامعه اى كه توسط امام مهدى (عج) شكل مى گيرد بر اساس مرزهاى جغرافيايى، نژادى و قومى مشخص نمى شود، بلكه جامعه ى واحد جهانى ايجاد مى كند كه شرق و غرب را فرا مى گيرد[٣] و هيچ جامعه اى را بحال شرك رها نمى كند.[٤]

در جامعه ى آرمانى حضرت مهدى (عج) از فساد و هرج و مرج خبرى نيست. همه ى آن ها از بين مى رود، جاى آن ها را رفاه، آسايش و امنيت مى گيرد.

اقتصاد كه از اصلى ترين دغدغه هاى انسان مى باشد در جامعه ى آرمانى دينى جاى خويش را به رفاه و آسايش مى دهد و با استفاده از ثروت ها و منابع طبيعى رفاه عمومى شكل مى گيرد.[٥]

مطابق بعضى از متون روايى اين رفاه عمومى در سايه ى عدل به گونه اى شكل مى گيرد كه فقر از جامعه رخت برمى بندد و احدى يافت نمى شود تا محتاج به كمك ديگران باشد.[٦]

همه ى ويژگى هاى جامعه ى آرمانى زمانى شكل مى گيرد كه سطح علم و حكمت بالاتر رود و مردم در سايه ى علم و دانش نيكى ها را بفهمند و عمل كنند; زشتى ها را بدانند و از آن دورى گزينند. هم چنين خبر داده اند كه مردم در زمان مصلح جهانى صاحب حكمت مى شوند تا آن جا كه هر كس در خانه ى خويش برابر كتاب خدا و سنت رسول وظايف خويش را انجام مى دهد.[٧]