بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ١٠٤ - گفتگوى داخلى ملت ها و مذاهب
و بهره گيرى از جنبه ى مادى حيات در جهت تقويت جنبه ى معنوى، احترام به انسانيت انسان و سعى در رشد كرامت هاى انسانى، رهايى انسان از هر قيد و بندى جز بندگى حضرت احديت جلّت عظمته و ...
از بارزترين عوامل وحدت، اعتقاد به رهبرى و منجى واحد و آشنايى با جامعه ى آرمانى واحد اسلامى مى باشد.
از توصيه هاى مهم قرآن به مسلمين، وحدت امت اسلامى است. قرآن كريم براى رسيدن به وحدت معيارهايى را معرفى مى كند.[١]
هدف واحد براى انسان كه روشن گر بسيارى از موضوع هاى ديگر از جمله ويژگى هاى جامعه و رهبر آرمانى مى باشد، يكى از بهترين جلوه هاى وحدت امت اسلامى است كه اگر همراه آگاهى باشد به تحصيل ساير اهداف كمكى شايان مى كند. وحدت امت اسلامى اين پيام را براى جهانيان دارد كه بايد با امت و تمدن اسلامى بعنوان يك موجوديت قدرتمند بنگرند و با آن وارد گفتگو شوند. اين قدرت الزاماً قدرت نظامى و قهريه نخواهدبود و مى تواند نمايشى از توانايى معنوى و فرهنگى باشد. در اين صورت، جهان تشنه ى معنويات امروز با ميل و رغبت بيشتر به اين گفتگو خواهد انديشيد و گفتگو از دايره ى نخبگان و سران، خارج و به ميان ملت ها كشيده مى شود. در زمينه ى وحدت امت اسلامى، شيعيان از امامان معصوم(عليهم السلام)خويش آموخته اند كه از بسيارى از حقوق خويش بگذرند و صلاح امت اسلامى را بر
[١]ـ برخى از اين معيارها عبارتند از: تمسك به ريسمان الهى: (واعتصموا بحبل الله جمعياً و لاتفرّقوا. آل عمران: ٣ / ١٠٣)، همكارى بر مبناى تقوى: (... و تعاونوا على البرّ و التقوى و لا تعاونوا على الاثم و العدوان. المائدة: ٥/٢)، عبادت خدا: (انّ هذه امّتكم امّة واحدة و أنا ربّكم فاعبدونِ. الانبياء: ٢١/٩٢)، امر به معروف و نهى از منكر: (ولتَكنْ منكم امّة يدعون الى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر. آل عمران: ٣/١٠٥ـ١٠٤)، پيروى از راه مستقيم الهى: (و انّ هذا صراطى مستقيماً فاتّبعوه. الانعام: ٦/١٥٣) و برادرى: (إنما المؤمنون إخوة فاصلحوا بين أخويكم و اتّقواالله لعلّكم تُرحمون. الانبياء: ٢١/٩٢).