بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ١٦٤ - ب) انديشه ى حكومت جهانى در ديدگاه متفكرين معاصر

طرفدار دولت جهانى بود و تصور مى كرد با ظهور اين دولت، جنگ از بين خواهد رفت.[١]

يكى ديگر از انديشمندانى كه در رابطه با ايجاد جامعه ى جهانى ديدگاه هايى را ارائه كرد، «فيخته»[٢] است. وى نژاد «ژرمن» را برترين نژاد قلمداد نموده و مدعى است كه آلمان ها تنها ملتى هستند كه مى توانند عظمت و صلح جهانى را تأمين سازنند. وى اعتقاد داشت اگر روزى عقايد سياسى او پياده شود اروپا تحت نظر امپراطورى آلمان به وحدت خواهد رسيد.[٣]

فيلسوف انگليسى «برتراندراسل» نيز از جمله كسانى است كه در كتاب «آيا بشر آينده اى هم دارد؟» ضمن توضيح اسف بار زندگى بشر در دوران بمب اتمى و ئيدروژنى و خطراتى كه او را تهديد مى كند، براى رسيدن به زندگى بدون دغدغه و جنگ، تشكيل نوعى حكومت جهانى را همراه با ساختار آن پيشنهاد مى كند تا بشر در سايه ى آن بتواند در صلح، صفا و آرامش به حيات خود ادامه دهد. وى مى گويد: «ايجاد سازمانى جهانى كه بتواند از وقوع جنگ جلوگيرى كند امكان پذير است... اقوى دليلى كه به نفع حكومت جهانى ذكر مى شود آنست كه اگر اين حكومت، آنگونه كه شايد تشكيل شود، مى تواند از وقوع جنگ جلوگيرى بعمل آورد.»[٤]

«آرنولد توين بى» يكى ديگر از متفكرينى مى باشد كه در مورد حكومت جهانى ديدگاه هايى را مطرح ساخته است. ويژگى خاص مطالعات تاريخى اين دانشمند ـ كه در ضمن كتاب مفصل وى تحت عنوان «مطالعه اى در تاريخ» آمده است ـ نحوه ى طرح موضوع براى كاوش تاريخى است و هم چنين نحوه ى تلاشى است كه وى براى فهم وقايع جهانى دارد. جلد هفتم كتاب توين بى در دو بخش عمده تهيه شده است