بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ٧٤ - محور دوم اصلاح نظام قانون گذارى جهان

امام صادق (عليه السلام) در باره ى ويژگى چنين پيشوايانى مى فرمايد :

«يقدمون أمرهم قبل أمر الله وحكمهم قبل حكم الله ويأخذون بأهوائهم خلاف كتاب الله عزّوجلّ [١] ; فرمان مردم را بر فرمان خدا و حكم مردم را بر حكم خدا مقدم مى دارند و خواسته هاى هوس آلود آنان راملاك عمل خويش قرار مى دهند نه كتاب خدا را !»

اما انديشه ى دينى معتقد است كه امور مردم را با «امر مردم» (يعنى قانون مردمى) نمى توان سامان داد و بايد به قانون الهى عمل كرد . قرآن كريم اينان را هدايت گر واقعى جوامع معرفى مى كند و مى فرمايد :

? وَجَعَلناهُم أئمَّةً يَهدونَ بِأمرِنا ?[٢] و ما آنان را پيشوايانى قرار داديم كه مردم را به وسيله ى «امر ما» هدايت مى كنند .

امام صادق (عليه السلام) با تلاوت آيه ياد شده ، به دنبال آن فرمود :

«لا بأمر الناس ، يقدمون أمر الله قبل أمرهم وحكم الله قبل حكمهم ;[٣] نه به خواست مردم ; فرمان خدا را بر فرمان مردم و حكم خدا را بر حكم مردم مقدم مى دارند .»

در مقام تقابل ميان خواست مردم و خواست خدا ، همان گونه كه از آيات و احاديث ياد شده مشهود است ، دو دسته فرمان روا وجود دارند ; يك دسته «پيشوايان نار» هستند كه به خواست و نظر مردم عمل مى كنند ، نه خواست خدا . دسته ى دوم ، «پيشوايان نور» هستند كه به خواست خدا عمل مى كنند ، نه خواست مردم . قرآن كريم در باره ى تكليف ما در مقام تقابل و تعارض ، مى فرمايد :

?وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من