بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ٧٢ - محور دوم اصلاح نظام قانون گذارى جهان

حكومت جهانى آن حضرت آمده است ، در همين راستا قرار دارد . امام صادق (عليه السلام) در اين باره به مفضل بن عمر فرموده است :

«فوالله يا مفضل ليرفع عن الملل و الاديان الاختلاف ويكون الدين كلمة واحدة كما قال الله عزَّوجلَّ : ? إنَّ الدين عند الله الإسلام ? ;[١] به خدا سوگند اى مفضل كه او اختلاف ميان ملت ها و اديان را برمى چيند و دين ، «واحد» مى شود همان گونه كه خدا فرموده است : دين ( حقيقى ) در نزد خدا، اسلام است .»

«وحدت دين و قانون» يكى از ضروريات جهان متمدن ـ به معناى حقيقى كلمه ـ است كه در سايه ى حكومت جهانى حضرت مهدى (عج) محقق خواهد شد .

ب ) قانون توحيدى

وحدت قانون به تنهايى قادر به تأمين صلح و ثبات جهان نيست . قانون واحد ، اگر از نظر محتوا ، عادلانه، منصفانه و واقع گرايانه نباشد و در مسير صحيحى قرار نگرفته باشد ، نخواهد توانست خطرات پيرامون بشر را دور سازد و سعادت بشر را به ارمغان آورد. لذا متن، محتوا و مبناى قانون اهميت دو چندان پيدا مى كند .

حكومت، تدبيرگرِ «امور مردم» است .و دين نيز آن را پذيرفته و در ادبيات قرآن و حديث از آن به عنوان «اَمر الناس» ياد و با تعبيرهايى چون: «امرهم» ، «امركم» ، «امر المسلمين» خوانده شده است . مثلا قرآن كريم در باره ى مسأله ى مشورت مى فرمايد:? وأمرهم شورى بينهم ?[٢];وكارهايشان بصورت مشورت ميان آنهاست.

پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) مى فرمايد :