مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٨٢ - (مسألة ٣) الزوجان إرثهما بالفرض مطلقا

[ (مسألة ٢): أصحاب الفروض هم المتقدم ذکرهم]

(مسألة ٢): أصحاب الفروض هم المتقدم ذکرهم و أما غیرهم {٢٥}، فإنهم یرثون بالقرابة {٢٦}.

[ (مسألة ٣): الزوجان إرثهما بالفرض مطلقا {٢٧} إلا فی صورة واحدة]

(مسألة ٣): الزوجان إرثهما بالفرض مطلقا {٢٧} إلا فی صورة واحدة و هی انحصار الوارث بالزوج فیکون جمیع المال له {٢٨}.
_____________________________
المبارکة: «إنما عنی بذلک الإخوة و الأخوات من الأم خاصة» [١]، و عن الصادق علیه السلام فی صحیح ابن سنان: «فی رجل ترک أخاه لأمه، و لم یترک وارثا غیره؟ قال: المال له، قلت: فإن کان مع الأخ للأم جدّ؟ قال: یعطی الأخ للأم السدس، و یعطی الجدّ الباقی» [٢]، و قریب منه غیره، مضافا إلی الإجماع.
و الحاصل: أن الفروض المتقدمة الستة هی النصف، و نصفه، و نصف نصفه، و الثلثان، و نصفهما و نصف نصفهما، کما تقدم.
{٢٥} من ذوی الأنساب من أهل الطبقة الثالثة- و هم الأخوال و الخالات و الأعمام و العمات- کما تقدم.
{٢٦} لعدم الفرض لهم فی الکتاب، و السنة، فیکون إرثهم بالقرابة فقط، لقوله تعالی وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ فِی کِتٰابِ اللّٰهِ [٣]، و للسنة المستفیضة کما تأتی.
{٢٧} لما تقدم فی الفرض الأول و الثانی و الثالث.
{٢٨} إجماعا، و نصوصا مستفیضة، فعن أبی جعفر علیه السلام فی صحیح محمد ابن قیس: «فی امرأة توفیت، و لم یعلم لها أحد، و لها زوج، قال: المیراث- لزوجها» [٤]، و عن الصادق علیه السلام فی موثق أبی بصیر: «فی امرأة ماتت، و ترکت زوجها، قال: المال له» [٥]، و عنه أیضا [٦]، قال: «قرأ علیّ أبو عبد اللّه علیه السلام فرائض علی علیه السلام، فإذا فیها: الزوج یحوز المال کله، إذا لم یکن غیره»، فالمستفاد من

---

[١] الوسائل: باب ٨ من أبواب میراث الإخوة و الأجداد الحدیث: ١١ و ١.
[٢] الوسائل: باب ٨ من أبواب میراث الإخوة و الأجداد الحدیث: ١١ و ١.
[٣] سورة الأحزاب الآیة: ٦.
[٤] الوسائل: باب ٣ من أبواب میراث الأزواج الحدیث: ١.
[٥] الوسائل: باب ٣ من أبواب میراث الأزواج الحدیث: ٦.
[٦] الوسائل: باب ٣ من أبواب میراث الأزواج الحدیث: ٢.