مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٩٥ - (مسألة ٣) لو کانت الزوجة مطلقة رجعیة یتوارثان

و إن کان الأحوط التصالح مع باقی الورثة {٨}. [ (مسألة ٣): لو کانت الزوجة مطلقة رجعیة یتوارثان]

(مسألة ٣): لو کانت الزوجة مطلقة رجعیة یتوارثان إن مات أحدهما فی العدة {٩}، بخلاف البائنة {١٠} فإنها لا ترث و لا تورث {١١}.
_____________________________
محمد بن مسلم: «و إن اشترطا المیراث فهما علی شرطهما» [١] و عن أبی الحسن الرضا علیه السلام فی معتبرة أبی نصر: «تزویج المتعة نکاح بمیراث، و نکاح بغیر میراث، إن اشترطت کان، و إن لم تشرط لم یکن» [٢].
{٨} لذهاب جمع إلی عدم صحة اشتراط التوارث بینهما لأدلة، و قد ذکرناها فی محلها و ناقشنا فیها، و لکن الاحتیاط حسن.
{٩} لأنها بحکم الزوجة ما دامت فی العدة، کما مرّ فی کتاب الطلاق، و للأخبار الصحیحة، فعن زرارة قال: «سألت أبا جعفر علیه السلام عن الرجل یطلّق المرأة؟ فقال علیه السلام: یرثها و ترثه ما دام له علیها رجعة» [٣]، و عن محمد بن مسلم قال: «سألت أبا جعفر علیه السلام عن رجل طلّق امرأته تطلیقة علی طهر، ثمَّ توفی عنها و هی فی عدتها؟ قال علیه السلام: ترثه، ثمَّ تعتدّ عدّة المتوفّی عنها زوجها، و إن ماتت قبل انقضاء العدة منه ورثها و ورثته» [٤]، و غیرهما من الروایات، مضافا إلی الإجماع.
{١٠} کالمطلقة ثلاثا، و غیر المدخول بها، و الیائسة، و المختلفة، و المبارأة.
{١١} لانتفاء عنوان الزوجیة عنهما بعد انقطاع العصمة بینهما بالمرة، و لنصوص مستفیضة، قال الصادق علیه السلام فی صحیح الحلبی: «إذا طلق الرجل و هو صحیح، لا رجعة له علیها، لم ترثه و لم یرثها» [٥]، و معتبرة محمد بن قیس عن أبی جعفر علیه السلام: «فإن طلقها الثالثة فإنها لا ترث من زوجها شیئا، و لا یرث

---

[١] الوسائل: باب ٣٢ من أبواب المتعة الحدیث: ٥.
[٢] الوسائل: باب ١٧ من أبواب میراث الأزواج الحدیث: ٢.
[٣] لوسائل: باب ١٣ من أبواب میراث الأزواج الحدیث: ٤.
[٤] الوسائل: باب ١٣ من أبواب میراث الأزواج الحدیث: ٥.
[٥] الوسائل: باب ١٣ من أبواب میراث الأزواج الحدیث: ٢.