مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٣٨ - (مسألة ٥) ضمان الجریرة عقد لازم
الرابع: عدم وجود شیء من موانع الإرث {١٣٣}. [ (مسألة ٣): یختص الإرث به بالضامن دون المضمون له]
(مسألة ٣): یختص الإرث به بالضامن دون المضمون له {١٣٤}، إلا أن یتحقق الضمان من الجانبین فیتوارثان {١٣٥}.
[ (مسألة ٤): لا یتعدی الإرث بهذا الولاء من الضامن إلی أقاربه و ورثته لو مات الضامن](مسألة ٤): لا یتعدی الإرث بهذا الولاء من الضامن إلی أقاربه و ورثته لو مات الضامن {١٣٦}.
[ (مسألة ٥): ضمان الجریرة عقد لازم](مسألة ٥): ضمان الجریرة عقد لازم {١٣٧}.
_____________________________
عن
الإرث بالنسب. و ولاء العتق، فلو أعتق فی الکفارة و النذور و غیرهما من
الواجبات، تصل النوبة إلی ولاء ضمان الجریرة، فلا یصح ضمان الجریرة إلا عن
سائبة، أو عمن کان حرا لا وارث له مطلقا، و لو معتقا.
{١٣٣} للإطلاق، و العموم، کما تقدم.
{١٣٤} لما تقدم من النصوص، مضافا الدالة علی ذلک إلی الإجماع، و أن مقتضی الأصل ذلک.
{١٣٥} للإطلاق، و العموم، و الإجماع.
{١٣٦}
لتحقق الولاء بین کل منهما، فیشملهما الإطلاق، و العموم، و التعدی إلی
أولاد الضامن یحتاج إلی دلیل و هو مفقود، مضافا إلی الإجماع.
و دعوی: کونه حقا فینتقل الی وارثه، کما فی غیره من الحقوق القابلة للنقل و الانتقال، کما مر فی ولاء المعتق.
غیر
صحیحة: لأنه مشروط بالعقل الذی لا یکلّف به إلا من التزم به لا غیره، سواء
کان من الورثة أم من غیرها، فالتعدی إلی غیر الضامن تعدّ.
{١٣٧} لأصالة
اللزوم فی کل عقد الا ما خرج بالدلیل- کما تقدم- و لا دلیل کذلک. و ما عن
بعض من أنه عقد جائز، لم یقم علی مدعاه دلیل تطمئن به النفس، فی مقابل
الأصل المستند الی قوله تعالی أَوْفُوا بِالْعُقُودِ [١]، و غیره من
الآیات، و الروایات المتقدمة فی کتاب البیع.
[١] سورة المائدة الآیة: ١.