مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٠٤ - (مسألة ١٢) لو کانت المناسخات أکثر من فریضتین
و إن لم یکن بین نصیب الثانی و سهامه وفق ضربت الفریضة الثانیة بنفسها فی الفریضة الأولی فما ارتفع صحت منه الفریضتان {٥٠}. [ (مسألة ١٢): لو کانت المناسخات أکثر من فریضتین]
(مسألة ١٢): لو کانت المناسخات أکثر من فریضتین بأن مات بعض ورثة المیت
الثانی أیضا قبل القسمة {٥١}، أو بعض ورثة الأول یلاحظ الثالثة فإن انقسم
نصیب الثالث علی ورثته علی صحة فذاک {٥٢}،
_____________________________
أربعة
و عشرین، و تصح الفریضتان، فللزوج نصفها أی اثنا عشر- و ذلک واقف للفریضة
الثانیة فإن للولد ٦ و لکل من البنتین ٣- و النصف الآخر للإخوة، ثلثه
لکلالة الأم ٤، لکل منهما ٢، و ثلثاه لکلالة الأب، لکل واحد منهما أربعة،
کما هو واضح، و قس علیهما غیرهما.
{٥٠} کما مرّ فی المثال الأول من أنه
لو خلّف المیت أبوین و ابنا، ثمَّ مات الابن عن ابنین و بنت، فسهام ورثة
الابن خمسة، و نصیب أبیهم کان أربعة، و بین ٤ و ٥ تباین، فحینئذ تضرب خمسة
فی ستة- التی هی الفریضة الأولی- تبلغ ثلاثین، فتصبح الفریضتان لأبوی المیت
الأول سدساها- أی ١٠- لکل واحد منهما خمسة، و لبنت الابن خمس الباقی- أی
٤- و لکل واحد من ابنیه ٨- و هکذا قس علی ما ذکرنا غیره.
{٥١} کما لو مات رجل و خلف بنتا و ابنین، ثمَّ مات أحد الابنین و ترک ابنین، و بعد ذلک مات أحد هذین الابنین و ترک ابنا واحدا.
{٥٢}
کما لو خلّف میت ابنین و بنتا، فالفریضة من خمسة، أربعة للبنین، لکل واحد
منهما اثنان، و واحد للبنت، و قبل القسمة مات أحد الابنین، و ترک ابنین،
فحینئذ یوزّع نصیبه علیهما، و به تنفی الفریضة الاولی، فلا یبقی لها مورد،
ثمَّ إذا مات أحد هذین و ترک ابنا، فینتقل سهمه إلی ابنه بلا حاجة إلی عمل
آخر، فکل من الفریضة الاولی و الثانیة و الثالثة تفی، و قس علی ذلک غیره.