مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٧٧ - (مسألة ٢) لو کان الولد ممنوعا عن الرث لرق أو نحوه ینزل منزلة العدم

و للبنت المنفردة {٩}، و للأخت المنفردة لأب و أم أو للأب فقط مع عدمها {١٠}. [ (مسألة ٢): لو کان الولد ممنوعا عن الرث لرق أو نحوه ینزل منزلة العدم]

(مسألة ٢): لو کان الولد ممنوعا عن الرث لرق أو نحوه ینزل منزلة العدم {١١}.
_____________________________
وَ لَکُمْ نِصْفُ مٰا تَرَکَ أَزْوٰاجُکُمْ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ [١]، و عن أبی جعفر علیه السلام فی صحیح محمد بن مسلم: «إن الزوج لا ینقص من النصف شیئا إذا لم یکن ولده» [٢]، و غیره من الروایات، مضافا إلی الإجماع بین المسلمین، هذا إذا کان وارث غیره، و إلا أخذ جمیع المال بالفرض و الرد، کما سیأتی.
{٩} بالأدلة الثلاثة، فمن الکتاب: قوله تعالی وَ إِنْ کٰانَتْ وٰاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ [٣] و عن الصادق علیه السلام: «عن رجل أوصی إلیّ، و هلک و ترک ابنته، فقال: أعط الابنة النصف» [٤]، و مثله غیره من الروایات المعتبرة، و یعطی بقیة المال لها ردا، فالمال کله لها إن لم یکن وارث غیرها، و من الإجماع: ما هو مسلّم بین الفریقین.
{١٠} لقوله تعالی وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَهٰا نِصْفُ مٰا تَرَکَ [٥]، مضافا إلی الروایات کما یأتی، و الإجماع، و لا بد أن تکون للأب و الأم، أو للأب فقط، کما یأتی هذا لو انفردت البنت أو الأخت عن ذکر وارث، و إلا فللذکر مثل حظ الأنثیین.
{١١} لأصالة عدم الحجب، و أن الولد المانع عن الإرث بمنزلة العدم، فیشمله قوله تعالی:

---

[١] سورة النساء الآیة: ١٢.
[٢] الوسائل: باب ١ من أبواب میراث الأزواج الحدیث: ١.
[٣] سورة النساء الآیة: ١١.
[٤] الوسائل: باب ٥ من أبواب میراث الأبوین و الأولاد الحدیث: ٧.
[٥] سورة النساء: الآیة: ١٧٦.