مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٨١ - السادس السدس

[السادس: السدس]

السادس: السدس و هو لثلاثة: الأب مع الولد مطلقا {٢١}، و للأم مع وجود الحاجب عن الثلث {٢٢} أی الولد أو الإخوة علی ما تقدم {٢٣} و الواحد من کلالة الأم {٢٤}.
_____________________________
لقول اللّه تعالی وَ هُوَ یَرِثُهٰا إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهٰا وَلَدٌ و إن کانتا أختین أخذتا الثلاثین بالآیة، و الثلث الباقی بالرحم، و إن کانوا إخوة رجالا و نساء فَلِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ، و ذلک کله إذا لم یکن للمیت ولد، و أبوان، أو زوجة» [١]، إلی غیر ذلک من الروایات. فالثلثان نصیب الأختین فصاعدا للأب و الأم أو الأب فقط، مع عدم وجود الأخ للأب فقط، و یدل علی ذلک الإجماع أیضا.
{٢١} کتابا، و سنة، و إجماعا، قال تعالی وَ لِأَبَوَیْهِ لِکُلِّ وٰاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمّٰا تَرَکَ إِنْ کٰانَ لَهُ وَلَدٌ [٢]، و فی صحیح زرارة «قال: أرانی أبو عبد اللّه علیه السلام صحیفة الفرائض، فإذا فیها: لا ینقص الأبوان من السدس شیئا» [٣]، و فی روایة سلمة بن محرز عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی حدیث أنه قال: «فی بنت و أب قال: للبنت النصف، و للأب السدس- الحدیث-» [٤]، إلی غیر ذلک من النصوص المستفیضة.
{٢٢} لما مرّ من الآیة الشریفة، و السنة المستفیضة [٥].
{٢٣} تقدم فی الأمر الثالث من (الفصل الثالث فی الحجب) و ذکرنا شرائط حجب الأم من الثلث إلی السدس.
{٢٤} لقوله تعالی وَ إِنْ کٰانَ رَجُلٌ یُورَثُ کَلٰالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِکُلِّ وٰاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ [٦]، و عن أبی جعفر علیه السلام فی تفسیر الآیة

---

[١] الوسائل: باب ٢ من أبواب میراث الإخوة و الأجداد الحدیث: ٥.
[٢] سورة النساء الآیة: ١١.
[٣] الوسائل: باب ١٧ من أبواب میراث الأبوین و الأولاد الحدیث: ٥.
[٤] الوسائل: باب ١٧ من أبواب میراث الأبوین و الأولاد الحدیث: ٤.
[٥] الوسائل: باب ١٠ و ١٢ من أبواب میراث الأبوین و الأجداد.
[٦] سورة النساء: الآیة: ١٢.