مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٤٨ - الأولی سبق البول من أحد الفرجین

الفصل الثامن فی میراث الخنثی

(مسألة ١): لو کان بعض الورّاث- أو کلهم- خنثی بأن کان له آلة الرجال و فرج النساء فإن أمکن تعیین کونه رجلا أو امرأة {١}، فهو غیر مشکل و یعمل علی طبق ذلک {٢}، و إلا فهو مشکل کما یأتی.

(مسألة ٢): الأمارات المنصوصة فی الشرع أمور:

الأولی: سبق البول من أحد الفرجین فإن سبق البول و ابتدأ من فرج الرجال یرث میراث الذکر و إن سبقه البول من فرج النساء یرث میراث الأنثی {٣}.
_____________________________
{١} سواء کان التعیین بالأمارات المنصوصة- کما تأتی- أم بالآلات الحدیثة التی تعین الذکوریة و الأنوثیة، أو بالآثار الخارجیة التی توجب الاطمئنان کالحمل و الحیض و الثدی و الجماع و اللحیة و غیرها.
و الخنثی فی الواقع إما ذکر أو أنثی، و لا طبیعة ثالثة فی الحیوانات فضلا عن الإنسان، کما ذکر فی الکتاب، و السنة الشریفة [١]، قال تعالی وَ أَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَیْنِ الذَّکَرَ وَ الْأُنْثیٰ [٢]، و قد اثبت العلم الحدیث ذلک أیضا.
{٢} لوجود المقتضی و فقد المانع، فیرث حسب التعیین، و یأخذ إرث من یلحق به.
{٣} إجماعا، و نصوصا، فعن الصادق علیه السلام فی صحیح هشام بن سالم: