مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٢١ - (مسألة ٣٥) لو کان مهر الزوجة مؤجلا إلی مدة معینة و مات الزوج قبل حلولها استحقت الزوجة المطالبة بعد موته

(مسألة ٣٣): إذا قسّمت الترکة و بعد التقسیم ثبت شرعا وارث آخر ضمنوا حصته علی تفصیل تقدم {١٢٤}.

(مسألة ٣٤): لو مات أحد الزوجین قبل الدخول فالمشهور استحقاق المرأة تمام المهر و لکن الأقوی أن الموت کالطلاق یکون سببا لتنصیف المهر {١٢٥}.

(مسألة ٣٥): لو کان مهر الزوجة مؤجلا إلی مدة معینة و مات الزوج قبل حلولها استحقت الزوجة المطالبة بعد موته {١٢٦}، و یخرج من أصل الترکة {١٢٧}.
_____________________________
«المغرور یرجع إلی من غره» کما مرتا فی المعاملات [١].
{١٢٤} لقوله علیه السلام فی موثق إسحاق بن عمار فی المفقود: «فإن هو جاء ردّوا علیه» [٢]، بعد إلغاء الخصوصیة فیه، مضافا إلی الأصل إن لم یکن دلیل علی سقوط الضمان، کما تقدم التفصیل فی (مسألة ٢٧).
فرع: لو قسّمت الحبوة فی ضمن الترکة- جهلا بالحکم أو نسیانا- ففیه التفصیل الذی تقدم فی (مسألتی ٢٧ و ٣٢)، و لو کانت عمدا، أو فی حکم العمد، فلا شک فی الضمان، کما هو واضح.
{١٢٥} تقدم الکلام فی هذه المسألة فی (مسألة ٢٩) من الصداق فی کتاب النکاح [٣]، و لا حاجة للتکرار.
{١٢٦} لأنه دین علی الزوج، و کل دین مؤجل یحلّ بموت المدیون، نصا، و إجماعا، کما ذکرنا فی کتاب الدین [٤]، فراجع هناک فلا وجه للإعادة و التکرار. {١٢٧} لما تقدم فی التجهیزات و کتاب الوصیة، من أن الدین یخرج من