حق اليقين - علامه مجلسى - الصفحة ٥٩٥ - (مقصد اول) در بيان گناهان صغيره و كبيره است
معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقولست كه چون سلام كند احدى از شما بايد بلند بگويد تا نگويد كه سلام كردم و بر من رد نكردند و شايد سلام كرده باشد و بايشان نشنوانيده باشد و كسى كه رد سلام ميكند بلند بگويد تا نگويد سلامكننده كه من سلام كردم و جواب سلام من نگفتند و علامه گفته است كه اگر ندا كند از پس ديوارى يا پردهاى و بگويد السّلام عليكم يا فلان يا نامه بنويسد و در آن نامه بر او سلام كند يا رسولى بفرستد و بگويد سلام مرا بفلان برسان و نامه يا رسالت باو برسد بعضى از عامه گفتهاند واجب است جواب و بعد از آن ترجيح داده است كه اگر ندا را بشنود واجب است جواب و در صورتهاى ديگر واجب نيست و كلام او متين است و بعد از آن گفته است كه آنچه مردم عادت كردهاند در هنگام برخاستن از مجلس و مفارقت از جمعى سلام مىكنند آن دعا است نه تحيت و جواب آن واجب نيست سنت است.
مؤلف گويد كه از كلام علامه ظاهر ميشود كه سلام هنگام مفارقت مستندى ندارد و حميرى در قرب الاسناد از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود هرگاه مردى از مجلس خود برخيزد بايد كه وداع كند برادران خود را بسلام اگر بعد از رفتن او در حرف خيرى شروع كند شريك ايشان خواهد بود در ثواب آن و اگر در امر باطلى شروع كند گناهش بر آنها خواهد بود و در جامع الانوار از حضرت رسالت روايت كرده است كه اگر احدى از شما از مجلس خود برخيزد وداع كند ايشان را بسلام و گويا باعتبار ضعف اين احاديث بنا بر طريقه متأخرين اعتناء باينها نكرده است و دور نيست كه از براى اثبات استحباب استدلال باين اخبار توان كرد و بعموم آيه استدلال بر وجوب رد ميتوان كرد.
(هشتم) بعضى گفتهاند حرام است سلام زن بر مرد اجنبى بنا بر آنكه صداى زن عورتست و اكثر متأخرين توقف كردهاند بنا بر آنكه دانستى كه حرمت شنيدن صداى زن بدون شهوت ثابت نيست اما بر زن جوان سلام كردن كراهتى دارد چنانكه كلينى و غير او بسند حسن بلكه صحيح از حضرت صادق عليه السّلام روايت كردهاند كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم سلام ميكرد بر زنان و ايشان جواب ميگفتند و حضرت امير عليه السّلام سلام ميكرد بر زنان و كراهت داشت از آنكه بر زن جوان سلام كند و ميگفت ميترسم خوش آيد مرا صداى او پس داخل شود بر من گناه زياده از آنچه طلب ميكنم از اجر و ثواب و گويا حضرت اين را از براى تعليم ديگران ميكردهاند و بنا بر قول جمعى كه سلام بر اجنبى را حرام ميدانند خلاف است كه اگر سلام كند جواب سلام او واجب است بر اجنبى يا نه و اظهر وجوبست در جميع