تعصب دارند نقبى ميگشايند از قبرهاى ايشان بسوى آتشى كه خدا در مشرق خلق كرده است و از زبانه و شرر و دود وفور از حميم آتش بر ايشان داخل ميشود تا روز قيامت پس بازگشت ايشان بسوى حميم جهنم است در آتش ميسوزند پس بايشان ميگويند كجا است آنكه ميخوانديد بغير از خدا يعنى كجا است امام شما كه او را امام قرار داده بوديد بغير از امامى كه گردانيده است خدا او را امام از براى مردم.

و ايضا روايت كرده است كه از حضرت صادق عليه السّلام پرسيدم از جنت آدم حضرت فرمود كه باغى بود از باغستان‌هاى بهشت دنيا كه آفتاب و ماه طلوع ميكرد و غروب ميكرد و اگر از جنات آخرت ميبود هرگز از آن بيرون نميآمد و على بن ابراهيم روايت كرده است در تفسير قول حقتعالى‌ وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا يعنى از براى ايشان هست روزى ايشان در بامداد و پسين فرمود كه اين در بهشت‌هاى دنيا است پيش از قيامت كه ارواح مؤمنان را به آنجا ميبرند زيرا كه در جنات خلد آفتاب و ماه و بامداد و پسين نميباشد و ايضا منقولست در تفسير قول حقتعالى‌ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَ شَهِيقٌ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ‌ يعنى پس اما آنها كه شقى و بد عاقبت‌اند پس در آتش‌اند و ايشان را در آن ناله و فرياد و فغانى هست و هميشه در آن خواهند بود مادام كه بوده باشند آسمان‌ها و زمين فرمود كه اين در آتش دنيا است پيش از قيامت و باز فرموده است و اما آنها كه سعادتمندند در بهشتند هميشه در آن خواهند بود مادام كه باشند آسمانها و زمين فرمود در بهشتهاى دنيا است كه ارواح مؤمنان را بآنجا ميبرند و عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ يعنى عطائى است كه مقطوع نيست از نعيم آخرت و بآن متصل خواهد بود و دليل بر اين آنست كه در آخرت آسمانها و زمين متبدل و برطرف مى‌شود پس بايد كه در بهشت دنيا و آتش دنيا باشد و باز روايت كرده است كه مردى از اصحاب از حضرت صادق عليه السّلام پرسيد از تفسير اين آيه كه خدا در حق فرعون و اصحاب او ميفرمايد كه آتش عرض كرده مى‌شود بر او در بامداد و پسين حضرت فرمود سنيان چه ميگويند در اين باب راوى گفت مى‌گويند كه اين در آتش خلد است و بعد از مردن تا قيامت ايشان را عذابى نمى‌باشد حضرت فرمود كه پس ايشان از سعادتمندان خواهند بود گفت فداى تو شوم پس چگونه است اين فرمود كه اين در دنيا است كه بامداد و پسين در او ميباشد و قرينه ديگر بر اين آنكه بعد از اين ميفرمايد كه در روزى كه قيامت قائم مى‌شود مى‌گويند كه داخل كنيد آل فرعون را در سخت‌ترين عذابها و ايضا از امام حسن مجتبى عليه السّلام منقولست كه ارواح مؤمنان در شبهاى جمعه مجتمع مى‌شوند نزد صخره بيت المقدس و در قيامت نيز حشر خلايق‌